أبنية المصدر الميمي
( ويجيء ) من هذا القبيل - أيضا « 1 » - ( المصدر من الثلاثي المجرّد على « مفعل » ) - بفتح العين مع التجرّد عن التاء - ( قياسا مطردا ) من غير توقف على السماع ، ( ك - مقتل ، ومضرب ) - بمعنى القتل ، والضرب - ، وما عداه شاذ ، موقوف على السماع ، كالمرجع - بالكسر في العين - ، وك - المسعاة - بالتاء - ، والمحمدة ، والمظلمة - بالكسر في العين أيضا والتاء - ، والميسرة - بالضمّ والتاء - ، وجاء في هذه الثلاثة الفتح ، - أيضا - .
وربّما جاء الكسر مع التاء فقط في الناقص ، ك - المعصيّة ، والأجوف ، ك - المعيشة .
وقد دلّ الاستقراء على اهتمامهم في التحرز عن غير ذلك القياس ، وخصوصا عن الضم مع التجرّد عن التاء .
( وأمّا : مكرم ، ومعون ) - بالضمّ مع التجرّد عنها - ( ولا غيرهما ) ثابتا في الأفصح - ( فنادران ) ، والضم في غيرهما ك - المألك للألوكة وهي الرسالة - غير ثابت في الأفصح .
ونوقش في المكرم ، والمعون - أيضا - ( حتّى جعلهما الفراء - جمعا ل - مكرمة ، ومعونة ) ، ك - ميسرة ، - بالضم - استبعادا ل - مفعل - بالضم - في المصدر ، وسيبويه :
انكر ورودهما جمعين أيضا ، فكأنّه يحمل ورودهما في بعض الأشعار على الضرورة .
ويظهر من كلام الجوهري : ان مكرمة ليست من المصادر ، فانّه قال : يقال أرض
هامش
( 1 ) أي المصدر الّذي ليس مبدأ الاشتقاق .