والبعض من ذي حيثما تقيدا * باللادوام الذاتي تركيبا بدا
كذا بلا ضرورة ذاتية * قد قيدت مطلقة فعلية
فتحذف القيود إذ تركبت * عن اسمها وبعضها تبدلت
فادع وجودية الفعلية * إذن بخصة صفن وصفية
فعلية مدلوله لا دائما * خالف كيف الأصل لا تكمما
مدلول لا ضرورة إمكان عم * كلا دوام ادرها كيفا وكم
الشيخ الإشراقي ذو الفطانة * قضية قصر في البتانة
كل الجهات في الضروري أدرجا * إذ الوجود كاشف الوجوب جا
والجهة إن جزء محمول غدت * فبالضرورة لقد آلت لبت
لكننا قد اقتفينا إثرهم * إذ ذلك التفصيل شرح ما حتم
لم يحر تفريط لنا ولا شطط * جعلنا الله من أمة وسط
والجهة وإن تصر منسوبة * في ذاتها المرآة لا مطلوبة
نقيض كل رفع أو مرفوع * تعميم رفع لهما مرجوع
من أحد الشطرين لا مناص * وبالقضية هنا اختصاص
وهو اختلاف في القضيتين * بالذات في الصدق كذا في المين
فاختلفا كيفا وكما وجهة * والوحدة فيما عدا متجهة
وقد كفى إن وحدت جزآها * ووحدة الحمل اعرفن جدواها
بدل بالتضاد أو تحت متى * في الكيف لا في الكم قد خالفتا
موجهات لضروريتها * إمكان عم ولمشروطتها
حينية ممكنة ودائمة * إطلاق عم لنقيضها سمة
عرفية عمتها المقابلة * حينية مطلقة خذ عاقلة
ولمركباتها المنفصلة * ما بين جزأيها هي المحتملة
وموضع الترديد في الجزئية * أفراد موضوع من الحملية
وعند بعض القدما الكيفية * والجهة ما ذي لإيجابية
فليس نسبة فكيف كيفها * في سالب في البين مين طيفها
سلب ضرور ليس إمكان ولا * مطلقة وغيرها مما تلا
شرح المنظومة — صفحة 256
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٢٥٦