47 - [ ما لك عندي غير سهم وحجر * وغير كبداء شديدة الوتر
ترمي بكفّي كان من أرمى البشر
أي : بكفّي رجل كان .
والثالث : أنه خبر لمحذوف ، و « مأسوف » : مصدر جاء على مفعول ك « المعسور » و « الميسور » ، والمراد به اسم الفاعل ، والمعنى : أنا غير آسف على زمن هذه صفته ، قاله ابن الخشّاب ، وهو ظاهر التعسّف .
التنبيه الثاني : من مشكل أبيات المعاني قول حسّان [ من الطويل ] :
48 - أتانا ، فلم نعدل سواه بغيره ، * نبيّ بدا في ظلمة اللّيل هاديا
شرح
مالك عندي غير سهم وحجر * وغير كبداء شديد الوتر « 1 »
( ترمي بكفي كان من أرمى البشرأي : بكفي رجل كان ) والكبداء قوس يملأ مقبضها الكف ، ويروى مكان ترمي جادت أي :
صارت جيدة .
( والثالث ) من الأعاريب ( أنه ) أي : أن غير ( خبر لمحذوف ومأسوف مصدر جاء على مفعول كالمعسور والميسور ، والمراد به اسم الفاعل والمعنى أنا غير آسف على زمن هذه صفته قاله ابن الخشاب ، وهو ظاهر التعسف ) أي الأخذ على غير الطريق من جهة جعل مأسوف مصدرا وهو قليل ، وأنا أقول : إن ثبت بطريق معتبر مجيء هذا المصدر المعين من كلام العرب فلا نزاع في قبوله ولا تعسف حينئذ ؛ إذ ليس في ذلك إلا حذف المبتدأ لقرينة وهو كثير مقيس ، وجعل المصدر بمعنى اسم الفاعل وهو مسموع أيضا كزيد عدل وعمرو صوم ، وإن لم يثبت عن العرب استعمال المأسوف مصدرا فهذا الإعراب غير مقبول البتة واللّه أعلم .
( التنبيه الثاني من أبيات المعاني قول حسان رضي اللّه تعالىعنه ) يمدح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :( أتانا فلم نعدل سواه بغيره * نبي بدا في ظلمة الليل هاديا ) « 2 »
هامش
( 1 ) البيت من البحر الرجز ، وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 367 ، والإنصاف في مسائل الخلاف 1 / 114 .
( 2 ) البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2 / 461 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 8 / 327 .