وقيل : « ما » مصدريّة ، وهو الظاهر ؛ لأن فيه إبقاء « بعد » على أصلها من الإضافة ، ولأنها لو لم تكن مضافة لنوّنت .
والثاني « بين » ، كقوله [ من الخفيف ] :
345 - بينما نحن بالأراك معا * إذ أتى راكب على جمله « 1 »
وقيل : « ما » زائدة ، و « بين » مضافة إلى الجملة ، وقيل : زائدة ، و « بين » مضافة إلى زمن محذوف مضاف إلى الجملة ، أي : بين أوقات نحن بالأراك ، والأقوال الثلاثة تجري في « بين » مع الألف في نحو قوله [ من الطويل ] :
346 - فبينا نسوس النّاس والأمر أمرنا ، * إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف « 2 »
والثالث والرابع « حيث » ، و « إذ » ويضمّنان حينئذ معنى « إن » الشرطيّة فيجزمان فعلين .
وغير الكافة نوعان : عوض ، وغير عوض .
فالعوض في موضعين :
أحدهما : في نحو قولهم : « أمّا أنت منطلقا انطلقت » والأصل : انطلقت لأن كنت منطلقا ، فقدّم المفعول له للاختصاص ، وحذف الجار وكان للاختصار ، وجيء ب « ما » للتعويض ، وأدغمت النون للتّقارب ، والعمل عند الفارسي وابن جنّي ل « ما » ، لا ل « كان » .
والثاني : في نحو قولهم : « افعل هذا إمّا لا » وأصله : إن كنت لا تفعل غيره .
وغير العوض تقع بعد الرّفع ، كقولك : « شتّان ما زيد وعمرو » ، وقول مهلهل [ من المنسرح ] :
347 - لو بأبانين جاء يخطبها * زمّل ما أنف خاطب بدم « 3 »
وقد مضى البحث في قوله [ من الوافر ] :
هامش
( 1 ) البيت من البحر الخفيف ، وهو لجميل بثينة في الأغاني 8 / 99 .
( 2 ) البيت من الطويل ، وهو لحرقة بنت النعمان في الجنى الداني ص 376 ، وخزانة الأدب 7 / 59 والدرر 3 / 119 .
( 3 ) البيت من المنسرح ، وهو للمهلهل في شعراء النصرانية ص 179 ، والأغاني 5 / 43 ، والدرر 6 / 254 ، وشرح شواهد المغني 2 / 724 ، بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1028 .