[ ومنه ] أي ومن المعوي [ المزاوجة ] وهي أن يزاوج ( 1 ) أي يوقع المزاوجة على أنّ الفعل مسند إلى ضمير المصدر أو إلى الظّرف ، أعني قوله : [ بين معنيين في الشّرط والجزاء ] والمعنى يجعل معنيان واقعان في الشّرط والجزاء مزدوجين في أن يترتّب على كلّ منهما معنى رتّب على الآخر ، [ كقوله ( 2 ) : إذا ما نهى النّاهي ( 3 ) ] ، ومنعني عن
Commentary
آمنّا للمسلمين ، فالمعنى أنّ المسلمين أمروا بأن يقولوا صبّغنا اللّه بالإيمان صبغة ، ولم نصبغ صبغتكم أيّها النّصارى » بالماء الأصفر ، ولم تكن صبغتكم بالماء تطهير لكم .
فالمتحصل :
أنّ النّصارى لمّا اقتضى فعلهم صبغا ، ونزلت الآية للرّدّ عليهم عبّر عن المراد ، أي عن الإيمان باللّه والتّطهير عن رذيلة الكفر بالصّبغة للمشاكلة ، لوقوعه في صحبة ما يعبّر عنه بالصّبغ تقديرا ، فعبّر عن الإيمان باللّه بصبغة اللّه للمشاكلة لوقوعه في صحبة صبغة النّصارى تقديرا بهذه القرينة الحاليّة الّتي هي سبب النّزول من غمس النّصارى أولادهم في الماء الأصفر الّذي من شأنه أن يصبغ الأولاد بالصّفرة ، وإن لم يذكر ذلك الصّبغ لفظا .