دروس في البلاغة ( شرح مختصر المعاني للتفتازاني ) — صفحه 89
[ فالفصاحة في المفرد ] قدّم ( 1 ) الفصاحة على البلاغة لتوقّف معرفة البلاغة على معرفة الفصاحة لكونها مأخوذة في تعريفها ثمّ قدّم فصاحة المفرد على فصاحة الكلام والمتكلّم لتوقّفهما ( 2 ) عليها [ خلوصه ] أي خلوص المفرد من [ تنافر الحروف والغرابة ومخالفة القياس اللّغوي ] أي المستنبط من استقراء اللّغة ( 3 ) [ الفصاحة في المفرد ] ( 1 ) قدّم المصنّف تعريف أقسام الفصاحة على تعريف أقسام البلاغة لتوقّف إدراك البلاغة وتصوّرها من حيث المفهوم على إدراك الفصاحة . ثمّ علّة التوقّف هو ما أشار إليه الشّارح بقوله « لكونها مأخوذة في تعريفها » أي لكون الفصاحة مأخوذة في تعريف البلاغة حيث قيل في تعريف البلاغة في الكلام على ما سيأتي ، من أنّ البلاغة في الكلام مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته ، وكذلك بلاغة المتكلّم تتوقّف على فصاحة الكلام والمفرد تصوّرا ، لأنّها عبارة عن ملكة يقتدر بها على تأليف كلام بليغ ، وهو عبارة عن كلام فصيح مطابق لمقتضى الحال ، والكلام الفصيح عبارة عن الكلام الخالص عن ضعف التّأليف والتّعقيد والتّنافر مع فصاحة كلماته ، فعنوان البليغ متضمّن لفصاحة الكلام والمفرد ، ولازم ذلك كون بلاغة المتكلّم متوقّفة تصوّرا على فصاحة الكلام وفصاحة المفرد ، وكذلك بلاغة المتكلّم تتوقّف على فصاحته تحقّقا ، لا يستطيع على تأليف نوع الكلام البليغ إلّا من يقتدر على تأليف نوع الكلام الفصيح . ( 2 ) أي لتوقّف فصاحة الكلام والمتكلّم على فصاحة المفرد غاية الأمر أنّ توقّف فصاحة الكلام على فصاحة المفرد إنّما هو بلا واسطة ، وأمّا توقّف فصاحة المتكلّم على فصاحة المفرد فبواسطة أخذ فصاحة الكلام في تعريف فصاحة المتكلّم ، وقد عرفت توقّف فصاحة الكلام على فصاحة المفرد ثمّ المتوقّف على المتوقّف على الشّيء متوقّف على ذلك الشّيء ، ففصاحة المتكلّم المتوقّفة على فصاحة الكلام المتوقّفة على فصاحة المفرد متوقّفة على فصاحة المفرد بقياس المساواة . ( 3 ) قد حصر المصنّف فصاحة المفرد في خلوصه من الأمور الثّلاثة ، ثمّ وجه الحصر أنّ كلّ مفرد له مادّة وهي حروفه ، وصورة هي صيغته ، ودلالة على معناه . فعيبه إمّا في مادّته ، وهو التّنافر أو في صيغته وهو مخالفة القياس ، أو في دلالته على معناه وهو الغرابة ، ويمكن إجراؤه في الكلام أيضا فيقال : إنّ له مادّة هي كلماته ، وصورة هي