قال السيوطي : " تنصب ( أن ) مضمرة لزوما بعد لام الجحود المؤكّدة ، وليست لام ( كي ) على الصحيح " . « 1 »
- ومن المسائل التي خالف فيها الكوفيين :
فعل الأمر مبني أم معرب ؟
ذهب الكوفيون إلى أنّ فعل الأمر معرب . « 2 »
قال السيوطي في حديثه عن ( المبني ) : " والمبني : الحروف ، والماضي ، وكذا الأمر خلافا للكوفيين " « 3 »
- ومن المسائل التي وافق فيها السيوطي الكوفيين :
نيابة ( أل ) عن الضمير
ذهب الكوفية على أتّه يجوز أن تكون ( أل ) عوضا عن الضمير في نحو :
( مررت برجل حسن الوجه ) ، يريد : وجهه . « 4 »
قال السيوطي في حديثه عن ( أل ) التعريف : " والمختار وفاقا للكوفية نيابتها عن الضمير " « 5 » .
ثالثا : مصطلحاته :
معظم مصطلحات السيوطي التي استعملها في هذا الكتاب بصرية ، وهي :
1 - المضمر :
استعمل السيوطي في هذا الكتاب مصطلح ( المضمر ) ، وهو مصطلح بصري ، وسمّاه الكوفيون : كناية ومكنيّ « 6 » ، قال في حديثه عن ( المضمر ) :
" المضمر : ويسمّى الكناية " « 7 » .
هامش
( 1 ) انظر : التحقيق 172 .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء 1 / 269 والارتشاف 2 / 674 وشرح ابن عقيل 1 / 38 والتصريح 1 / 200 والإنصاف 2 / 524 والهمع 1 / 46 .
( 3 ) انظر : التحقيق 6 .
( 4 ) انظر : الارتشاف 2 / 990 وشرح التسهيل 1 / 262 وشرح الرضى على الكافية 4 / 192 والهمع 1 / 276 .
( 5 ) انظر : التحقيق 52 .
( 6 ) انظر : الارتشاف 2 / 911 .
( 7 ) انظر : التحقيق 37 .