المنقولة صونا عن الإبدال . وقاس أبو زيد « 1 » تصحيح المصدر ، والمبرّد « 2 » تصحيح ( مصون ) .
[ القلب ]
القلب : إنّما يغلب « 3 » في المعتلّ ، والمهموز ، وذو الواو أمكن « 4 » ، وبتقديم الآخر على متلوّه أكثر ، ومن تقديم اللام على الفاء : ( أشياء ) في الأصحّ ، ووزنها :
لفعاء ، لا أفعاء ، أو أفعال .
ويعرف « 5 » ب : أصله ، واشتقاقه ، وصحّته ، وكذا أداء « 6 » تركه إلى همزتين ، ومنع صرفه بلا علّة على الأصحّ ، فإن لم يثبت « 7 » فأصلان .
[ الإدغام ]
الإدغام : هو قسمان الأوّل في المثلين ، ويجب إن سكّن « 8 » الأوّل غير هاء سكت ، ولا همزة منفصلة عن الفاء ، ولا مدّة في آخر ، أو مبدلة « 9 » دون لزوم ، أو تحرّكا في كلمة إن لم يصدّرا ، ولم يوصلا بمدغم ، أو ملحق ، ولا زيد أحدهما له ، ولا عرض « 10 » تحريكهما ، ولا كانا واوين طرفين ، ولا في اسم ، قيل : أو فعل وازن ، أو صدره فعلا أو فعلا أو فعلا « 11 » أو فعلا .
[ وتنقل حركته / 72 أ / لساكن قبلها « 12 » ، فإن « 13 » التقيا في كلمتين ولا مانع ،
هامش
( 1 ) انظر : شرح الأشموني 4 / 125 وشرح الشافية للرضي 3 / 97 وشفاء العليل 3 / 1103 والارتشاف 1 / 309 والممتع 2 / 482 .
( 2 ) انظر : الارتشاف 1 / 307 وشفاء العليل 3 / 1103 شرح الأشموني 4 / 126 والممتع 2 / 461 - 462 .
( 3 ) ب ، ه ، و : " يقلب " ، بالقاف .
( 4 ) انظر : التسهيل 315 والارتشاف 1 / 334 .
( 5 ) أي : القلب .
( 6 ) د : " إذا " .
( 7 ) أي : فإن لم يثبت كون أحد اللفظين أصلا والآخر مقلوبا منه . انظر : الهمع 6 / 279 .
( 8 ) أ ، ه : " يسكن " .
( 9 ) ه : " أو مدة " .
( 10 ) أ : " عوض " بالواو .
( 11 ) عبارة : " أو فعلا " ساقطة من أ ، د .
( 12 ) أ ، د ، ه : " يقبلها " .
( 13 ) أ : " ظن " .