وفي العطف ب ( لا ) بعد ( غير ) خلف ، ويحذف تالي ( إلا ) ، و ( غير ) بعد ( ليس ) ، قيل « 1 » : و ( لم يكن ) .
[ بيد ]
ويستثنى ب ( بيد ) منقطعا لازم النّصب ، والإضافة إلى ( أنّ ) وصلتها غالبا ، وهي بمعنى : ( غير ) ، وقيل « 2 » : ( على ) ، وقيل « 3 » : ( من أجل ) ، ويقال :
( ميد ) ، وجعلها ابن مالك « 4 » حرفا « 5 » .
[ حاشا وخلا وعدا ]
وب ( حاشا ) ، و ( خلا ) ، و ( عدا ) بالنّصب أفعالا جامدة ، وقيل « 6 » : بلا فاعل ، والأصحّ أنّه ضمير البعض ، وقيل « 7 » : المصدر . والجرّ حروفا جامدة متعلّقة كغيرها « 8 » ، أو لا كالزّوائد « 9 » ، أو محلّها ك ( غير ) ، أقوال .
ونفى الفرّاء « 10 » حرفيّة ( حاشا ) ، والجرّ بلام مقّدّرة ، والأكثرون : فعليّتها وحرفيّة تاليها . ويليان ( ما ) وهي مصدريّة ، ومن ثمّ تعيّن النّصب معها ، وقيل :
زائدة فتجرّ ، وقيل : بمعنى المدّة ، ولا تدخل على ( حاشا ) خلافا لبعضهم ، ولا ( إلا ) مطلقا ، وقيل « 11 » : يجوز إن جرّت « 12 » ، وقد « 13 » تدخل على ( خلا ) ، و ( عدا ) مع ( ما ) .
وترد ( حاشا ) فعلا متصرّفا ، وقبل لام الجرّ فعلا ، أو اسما بمعنى التّنزيه « 14 »
هامش
( 1 ) كلمة : " قيل " ساقطة من أ . والقول للأخفش . انظر : شرح التسهيل 2 / 318 .
( 2 ) القول للأموي . انظر : الارتشاف 3 / 1545 ومادة ( بيد ) في اللسان 3 / 99 .
( 3 ) القول لابن هشام . انظر : المغني 1 / 224 .
( 4 ) انظر : شرح التسهيل 2 / 314 .
( 5 ) جملة : " وجعلها ابن مالك حرفا " ساقطة من أ ، د ، ه .
( 6 ) القول للفرّاء . انظر : شرح الكافية للرضي 2 / 176 والارتشاف 3 / 1537 .
( 7 ) القول للكوفيين . انظر : الهمع 3 / 286 .
( 8 ) أ : " لغيرها " .
( 9 ) أ ، د ، ه : " كالزوائد .
( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1535 والجنى الداني 560 ، 564 .
( 11 ) القول للكسائي . انظر : شرح الكافية للرضي 2 / 179 والارتشاف 3 / 1536 .
( 12 ) أ : " إن جرت " .
( 13 ) أ : " وقيل " .
( 14 ) ه : " التبرئة " .