حرف الردع
[ كلا ومعناها ]
قوله : ( حرف الردع ( كلّا ) « 1 » وبمعنى حقّا ) « 2 » يعني أن ل ( كلّا ) معنيين ، أحدهما الردع والزجر ، وذلك حيث يكون ما قبلها منكرا ، قال تعالى :
رَبِّي أَهانَنِ ، كَلَّا
« 3 » أي ليس الأمر على ما ذكرت ، وكذلك إذا قيل : فلانا شتمك ؛ كلا أي ارتدع ، وقد تكون لنفي الإجابة نحو :
رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا
« 4 » أي لا تجاب ، وهل يوقف عليها إذا كانت للردع أولا ؟ حكي عن ثعلب « 5 » أنه لا يوقف عليها في جميع القرآن لأنها جواب ، والفائدة فيما بعدها ، وحكي عن ابن برهان « 6 » أنه يوقف عليها في جميع القرآن لأنها بمعنى انتبه ، إلا في قوله تعالى :
كَلَّا وَالْقَمَرِ
« 7 » فإنه لا يوقف عليها [ ظ 149 ] دون القسم ، وحكي عن
هامش
( 1 ) ينظر الكتاب 4 / 235 ، والمفصل 325 ، وشرح المصنف 133 ، وشرح الرضي 2 / 400 ، ورصف المباني 287 ، والجنى الداني 577 وما بعدها ، والمغني 249 وما بعدها .
( 2 ) في الكافية المحققة زيادة وهي ( وقد جاء ) .
( 3 ) الفجر 89 / 16 - 17 ، وتمامها :وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ.
( 4 ) المؤمنون 23 / 99 - 100 ، وتمامها :. . . كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ.
( 5 ) ينظر شرح المفصل 9 / 16 .
( 6 ) ينظر رأي ابن برهان في شرح المفصل 9 / 16 ، وهو موافق لرأي ابن برهان دون أن ينسبه إليه .
( 7 ) المدثر 74 / 32 .