المشبه فأراد ان يبين ما هو غير الأغلب فقال ( وقد يعود الغرض من التشبيه إلى المشبه به وهو ضربان أحدهما ايهام انه أي المشبه به أتم من المشبه في وجه التشبيه وذلك في التشبيه المقلوب وهو أن يجعل الناقص في وجه الشبه مشبها به قصدا إلى ادعاء انه زائد ) ولذلك قد يسمى غلبة الفرع على الأصل ( كقوله أي قول محمد بن وهب ) في مدح المأمون العباسي ( وبدا الصباح كان عزته هي بياض في جبهة الفرس ) مقداره ( فوق الدرهم ) هذا معناها الحقيقي ( ثم ) نقل عنه أوصار مجازا فإنه ( يقال غرة الشيء لاغره وأكرمه وغرة الصباح بياضه ) التام الحاصل عند الأسفار وهو الذي يسمى بالصبح الصادق لا الناقص الذي هو مخلوط بظلمة آخر الليل وهو الذي يسمى بالصبح الكاذب والدليل على أن المراد هو الأول لا الثاني كون الشاعر في مقام المدح ومن المعلوم ان المناسب لذلك هو الأول .
فالمشبه غرة الصباح والمشبه به ( وجه الخليفة في حين يمتدح فإنه ) أي الشاعر ( قصد ) بهذا التشبيه المقلوب ( ايهام ان وجه الخليفة أتم من ألصباح في الوضوح والضياء ) فأن القلب يوهم انه أقوى من غرة الصباح بناء على قاعدة ما يفيد التشبيه بالأصالة من كون المشبه به أقوى من المشبه في وجه الشبه .
( وفي قوله حين يمتدح دلالة على اتصاف الممدوح ) أي المأمون العباسي ( بمعرفة حق المادح ) أي بمعرفة ما يستحقه من الاكرام ( وتعظيم شأنه عند الحاضرين ) في المجلس ( بالأصغاء اليه ) أي الاستماع لكلامه ( والارتياح له ) قال في المصباح بعد كلام طويل في مادة روح والراحة زوال المشقة والتعب وأرحت الأجير أسقطت عنه ما يدر من تعبه فأستراح وحاصل المراد بقرينة المقام الاطمئنان لذلك المادح وذلك لا يوجد إلا فيمن هو كامل
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 164
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص١٦٤