من باب إذا الفجائية وهو مقصودنا هنا
والعرب قد تحذف الأخبار بعد إذا * إذا عنت فجأة الأمر الّذي دهما
وربّما نصبوا للحال بعد إذا * وربّما رفعوا من بعدها ربما
فان توالى ضميران اكتسى بهما * وجه الحقيقة من اشكاله غممّا
لذاك أعيت على الأفهام مسألة * أهدت إلى سيبويه الحتف والغممّا « 1 »
قد كانت العقرب العوجاء أحسبها * قدما أشد من الزنبور وقع حما
وفي الجواب عليها هل « إذا هو هي » * أو هل « إذا هو ايّاها » قد اختصما
وخطّأ ابن زياد وابن حمزة في * ما قال فيهما أبا بشر وقد ظلما
وغاظ عمرا علي في حكومته * يا ليته لم يكن في أمره حكما
وفجّع ابن زياد كلّ منتخب * من أهله إذ غدا منه يفيض دما
كفجعة ابن زياد كلّ منتخب * من أهله إذ غدا منه يفيض دما
فظلّ بالكرب مكظوما وقد كربت * بالنفس أنفاسه أن تبلع اكظما
قضت عليه بغير الحقّ طائفة * حتّى قضي هدرا ما بينهم هدما
من كلّ أجود حكما من سدوم قضى * عمرو بن عثمان ممّا قد قضى سدما
حساده في الورى عمت فكلّهم * تلفيه منتقدا للقول منتقما
فما النهى ذمّما فيهم معارفها * ولا المعارف في أهل النهى ذمّما
فأصبحت بعده الأنفاس كامنة * في كلّ صدر كان قد كظّ أو كظما
وأبحت بعده الانقاس باكية * في كلّ طرس كدمع سحّ وانسجما « 2 »
وليس يخلو امرئ من حاسد أضم * لولا التنافس في الدنيا لما أضما
والغبن في العلم أشجى محنة علمت * وأبرح الناس شجوا عالم هضما
هامش
( 1 ) - الحتف : الهلاك ، الغمم : جمع الغمة بمعنى الغمّ .
( 2 ) - الانقاس : جمع النقس : المداد ، الطرس : الصحيفة .