وقال الآخر [ من الطويل ] :
844 - ليإلى اقتاد الصبا ويقودني * . . . « 1 »
« و » تقع الجملة المضاف إليها « بعد حيث » من أسماء المكان مضافا إليها وجوبا ، نحو :
جلست حيث زيد جالس ، « ولا يضاف إلى الجمل من ظروف المكان سواها » وقد مرّ وجه ذلك في باب الإضافة ، فليرجع إليه . « و » الاستعمال « الأكثر إضافتها » إلى الجملة « الفعلية » ، ومن ثمّ رجّح النصب في نحو : جلست حيث زيدا أراه .
تتمّة : ويضاف إلى الجملة سوي ما ذكر ستّة أخر .
أحدها : آية بمعنى علامة ، فإنّها تضاف جوازا إلى الجملة الفعلية المتصرّف فعلها مجرّدا ، كقوله [ من الطويل ] :
845 - ألكني إلى سلمى بآية أومأت * بكفّ خضيب تحت كفّ مدرع « 2 »
وقوله [ من الوافر ] :
846 - بآية تقدمون الخيل شعثا * كأنّ على سنابكها مداما « 3 »
أو مقرونا بما الزائدة عند سيبويه أو المصدريّة عند ابن جنيّ وابن مالك في قوله [ من الوافر ] :
847 - ألا من مبلغ عنّي تميما * بآية ما تحبّون الطّعاما « 4 »
أو النافية في قوله [ من الطويل ] :
848 - ألكني إلى قومي السّلام رسالة * بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا « 5 »
هذا قول سيبويه ، وزعم ابن جنيّ أنّها إنّما تضاف إلى المفرد ، نحو :
إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ
[ البقرة / 248 ] وأنّ الجملة بعدها على تقدير ما المصدريّة ، كأنّه رأى أنّ الإضافة إلى الجملة أنّما ينبغي أن يكون في الظروف ، وما أشبهها بوجه وأنّه بعيدة من الظروف ، وأنّما قدّر ما دون أن المعهودة التقدير ، لأنّ الفعل لم ير منصوبا في وقت ما ، ولأنّه لا يختصّ بالمستقبل ، وردّ ابن مالك عليه بقوله [ من الطويل ] :
849 - . . . * بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا « 6 »
هامش
( 1 ) - تمامه« يحول بنا ريعانه ويحاوله » ،وهو لطرفة بن العبد . اللغة : الريعان : من كلّ شئ : أوّله وأفضله .
( 2 ) - لم يذكر قائله . اللغة : ألاك : أبلغ ، أومأت : أشارت ، الكفّ : الراحة مع الأصابع . الخضيب : فعيل بمعنى المفعول يعني ما غيّر لونه بالحنّاء .
( 3 ) - نسب البيت إلى الأعشى وإلى زيد بن عمرو بن الصعق . اللغة : يقدمون : يدخلون ويتقدّمون في الأمر ، الشعث : جمع أشعث ، وهو المغبر الرأس ، السنابك : جمع سنبك ، وهو طرف الحافر ، المدام : الخمر .
( 4 ) - هو لزيد بن عمرو بن الصعق .
( 5 ) - هو لعمرو بن شأس . اللغة : الضعاف : جمع ضعيف ، العزل : جمع أعزل : وهو الّذي لا سلاح له .
( 6 ) - تقدّم برقم 748 .