قادر على كل شيء ممكن .
ومنها هو كاذب مثل اشتهار قبح ذبح الحيوان عند كثير من الناس اتباعا لغرائزهم الضعيفة وان زيّف هذا القبح الشرع .
وليس نقيض المشهور هو الكاذب حتى لا يجتمعان ، بل نقيضه الشنيع والكاذب هو نقيض الحق الصادق ، وربما لم يكن الكاذب شنيعا كما أن من الصادق ما هو شنيع .
والآراء المشهورة قد تكون بالنسبة إلى الكافة وقد تكون بالنسبة إلى قوم دون قوم ، فان مشهورات الأطباء غير مشهورات المنجمين ، وكذلك مشهورات كل صناعة قد تخالف مشهورات صناعة أخرى .
البصائر النصيرية في علم المنطق — صفحة 381
مساهمون: عمر بن سهلان الساوي
ص٣٨١