پرش به محتوای اصلی

البصائر النصيرية في علم المنطق — صفحه 282

پدیدآورندگان:

ص۲۸۲
وأما الانفصال فليس هناك مقدم وتال بالطبع ، بل كل واحد منهما يجوز أن يقدم ويؤخر والانفصال بحاله ، ولنقتصر من أحكام القضايا على هذا القدر .