الثامن عشر : فعائل ، ويطّرد في كل رباعيّ ، مؤنّث ، ثالثه مدّة ، سواء كان تأنيثه بالتّاء ، كسحابة وصحيفة وحلوبة ، أو بالمعنى ، كشمال وعجوز وسعيد ، علم امرأة .
* * * التاسع عشر : فعالي - بفتح أوّله وكسر رابعه - ويطّرد في سبعة ، فعلاة ، كموماة ( 1 ) ، وفعلاة ، كسعلاة ( 2 ) ، وفعلية ، كهبرية ( 3 ) ، وفعلوة ، كعرقوة ( 4 ) ، وما حذف أوّل زائديه من نحو : حبنطى ( 5 ) وقلنسوة ، وفعلاء اسما ، كصحراء ، أو صفة لا مذكّر لها ، كعذراء ، وذو الألف المقصورة لتأنيث ، كحبلى ، أو إلحاق ، كذفرى ( 6 ) .
هامش
-فدت نفسي وما ملكت يميني * فوارس صدّقوا فيهم ظنوني
فوارس لا يملّون المنايا * إذا دارت رحا الحرب الزّبونومن مجيء الفوارس الشاهد رقم 297 وهو قول زيد الخير :ويركب يوم الرّوع منا فوارس * بصيرون في طعن الأباهر والكلىوقد ورد جمع غائب على غوائب في قول عتبة بن الحارث :أحامي عن ديار بني أبيكم * ومثلي في غوائبكم قليلوورد جمع شاهد على شواهد ، وجمع رافد على روافد ، حكاه المفضل ، وأنشد :* إذا قلّ في الحيّ الجميع الروافد *وقالوا : حارس وحوارس ، وحاجب وحواجب ، وقالوا : « مع الخواطىء سهم صائب »
وقالوا : حواجّ بيت اللّه ودواجّه ، والدواج ؛ الأعوان والمكارون .
( 1 ) الموماة : الفلاة الواسعة التي لا نبات فيها ، وجمعها موام كجوار .
( 2 ) السعلاة - بكسر السين وسكون العين - الغول ، وجمعها سعال ، ومنه قول الراجز :* عجائزا مثل السّعالي خمسا *( 3 ) الهبرية - بكسر الهاء وسكون الباء وكسر الراء - ما يكون في الشعر مثل نخالة الطحين ، أو هو ما تطاير من دقاق القطن ، وجمعه هبار .
( 4 ) العرقوة : الخشبة التي توضع عرضا في رأس الدلو .
( 5 ) الحبنطى : العظيم البطن .
( 6 ) الذفرى : الموضع الذي يعرق من خلف أذن البعير ، وجمعه ذفار ، وألفه زائدة للإلحاق بدرهم .