[ 536 ] -
* وأهل الوفا من حادث وقديم *
واختلفوا في جواز مدّ المقصور للضرورة ، فأجازه الكوفيون متمسكين ، بنحو قوله :
[ 537 ] -
* فلا فقر يدوم ولا غناء *
هامش
[ 536 ] - وهذا الشاهد مما لم أجد أحدا نسبه إلى قائل بعينه ، والذي أنشده المؤلف عجز بيت من الطويل ، وصدره قوله :* فهم مثل النّاس الّذي يعرفونه *اللغة : « فهم مثل الناس » يريد أن أمرهم مشتهر بين الناس اشتهارا يجعلهم يضربون بهم المثل في كل صفة من صفات الرجولية ، أو يتشبهون به ويحتذونه ويتخذونه نبراسا « الوفا » هو ضد الغدر ونقض العهود .
الإعراب : « هم » ضمير منفصل مبتدأ « مثل » خبر المبتدأ ، وهو مضاف و « الناس » مضاف إليه « الذي » اسم موصول صفة لمثل الناس مبني على السكون في محل رفع « يعرفونه » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة فاعله ، وضمير الغائب العائد إلى المثل مفعول به ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول « وأهل » الواو عاطفة ، أهل : معطوف على خبر المبتدأ ، وهو مضاف و « الوفا » مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر « من حادث » جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من أهل الوفا « وقديم » الواو حرف عطف ، قديم : معطوف على حادث .
الشاهد فيه : قوله : « الوفا » فإن أصله الوفاء بالمد ، فلما احتاج لإقامة الوزن قصره اضطرارا .
[ 537 ] - وهذا الشاهد أيضا مما لم يتيسر لي الوقوف على نسبته إلى قائل بعينه ، والذي أنشده المؤلف عجز بيت من الوافر ، وصدره قوله :* سيغنيني الّذي أغناك عنّي *الإعراب : « سيغنيني » سيغني : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به « الذي » اسم موصول فاعل سيغني مبني على السكون في محل رفع « أغناك » أغنى : فعل ماض فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الذي ، وضمير المخاطب مفعول به مبني على الفتح في محل نصب « عني » جار ومجرور متعلق بقوله أغنى ، والجملة من الفعل الماضي وفاعله لا محل لها من -