الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ
( 1 ) .
( 8 ) أو صفة نحو : « مررت برجل إنّه فاضل » .
( 9 ) أو بعد عامل علّق باللام نحو :
وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ
( 2 ) .
( 10 ) أو خبرا عن اسم ذات ( 3 ) نحو : « زيد إنّه فاضل » ومنه :
إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ
( 4 ) .
[ تتعين أن المفتوحة في تسعة مواضع ]
والثاني في تسعة ، وهي :
( 1 ) أن تقع فاعلة نحو :
أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا
( 5 ) .
( 2 ) أو مفعولة غير محكية نحو :
وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ
( 6 ) .
( 3 ) أو نائبة عن الفاعل نحو :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ
( 7 ) .
( 4 ) أو مبتدأ نحو :
وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ
( 8 ) ،
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
( 9 ) .
هامش
( 1 ) سورة الأنفال ، الآية : 5 .
( 2 ) سورة المنافقين ، الآية : 1 .
( 3 ) إنما وجب هنا الكسر مع أن الخبر كما يكون جملة يكون مفردا ، لأن المصدر لا يقع خبرا عن اسم الذات إلّا بتأويل من أحد ثلاثة تأويلات ( وقد سبق لنا ذكرها في ص 310 ) ، ولما كان ما لا يحوج إلى التأويل أولى التزموا في هذا الموضع جعل الخبر جملة .
( 4 ) سورة الحج ، الآية : 17 .
( 5 ) سورة العنكبوت ، الآية : 51 ، والتقدير : أولم يكفهم إنزالنا .
( 6 ) سورة الأنعام ، الآية : 81 .
( 7 ) سورة الجن ، الآية : 1 .
( 8 ) سورة فصلت ، الآية : 39 .
( 9 ) سورة الصافات ، الآية : 143 .