تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البهجة المرضية على ألفية ابن مالك — صفحة 492

مساهمون:

ص٤٩٢
صردان ) في صرد . و ( في اسم مذكّر رباعي بمدّ ثالث ) « 1 » منه ( أفعلة عنهم اطّرد ) كأقذلة وأعمدة وأرغفة جمع قذال وعمود رغيف .
وألزمه في فعال أو فعال * مصاحبي تضعيف أو إعلال
( والزمه ) أي أفعلة ( في فعال ) بفتح الفاء ( أو فعال ) بكسرها ( مصاحبي تضعيف أو إعلال ) كأبتّة وأقبية وأئمّة وآنية جمع بتات وقباء وإمام وإناء « 2 » .
فعل لنحو أحمر وحمرا * وفعلة جمعا بنقل يدرى
( فعل ) بضمّة فسكون جمع ( لنحو أحمر ) وهو « أفعل » مقابل « فعلاء » « 3 » ( و ) نحوه ( حمراء ) وهو « فعلاء » مقابل « أفعل » ، « 4 » وكذا ما لا مقابل له كأكمر ورتقاء « 5 » ( وفعلة ) بكسر وسكون ( جمعا بنقل يدرى ) كولدة جمع ولد ولا يتأتّي جمعا قياسا « 6 » .
وفعل لاسم رباعي بمدّ * قد زيد قبل لام إعلالا فقد ما لم يضاعف في الأعمّ ذو الألف * وفعل جمعا لفعلة عرف ونحو كبري ولفعلة فعل * وقد يجئ جمعه علي فعل
هامش
( 1 ) أي : بأن يكون الحرف الثالث منه حرف علّة . ( 2 ) الأولان لوزن ( فعال ) مفتوح الفاء أولهما ( بتات ) للتضعيف لأنّ عين الكلمة ولامها من جنس واحد وثانيهما ( قباء ) للمعتلّ والأخيران لوزن ( فعال ) مكسور الفاء أولهما للتضعيف وثانيهما للمعتلّ . ( 3 ) أي : مذكر فعلاء ( 4 ) أي : مؤنث أفعل . ( 5 ) فإن الأول خاص بالرجل لأنّه بمعني عظيم الحشفة فلا مؤنث له ليكون مقابلا له ، والثانية خاصة بالمرأة لأنها بمعني المسدود فرجها بلحم ولا توجد في غير المرأة ليكون مقابلا لها . ( 6 ) لقلّة وجوده وعدم اختصاصه بمفرد خاصّ فلا اطراد له .