الحذف ، فأبق حركته ولا تعلّه إن كان حرف علّة .
واجعله إن لم تنو محذوفا كما * لو كان بالآخر وضعا تمّما
( واجعله ) أي الباقي ( إن لم تنو محذوفا كما لو كان « 1 » بالآخر وضعا تمّما ) فأعلّه وأجر الحركات عليه .
فقل علي الأوّل في ثمود يا * ثمو ويا ثمي علي الثّاني بيا
( فقل علي الأوّل « 2 » في ثمود ) وعلاوة وكروان ( يا ثمو ) بالواو ، و « يا علاو » و « يا كرو » بإبقاء الواو المفتوحة ، وفي جعفر ومنصور وحارث « يا جعف » بالفتح و « يا منص » بالضّم و « يا حار » بالكسر .
( و ) قل ( يا ثمي علي الثّاني بيا ) مقلوبة عن الواو لأنّه ليس لنا اسم معرب آخره واو قبلها ضمّة غير الأسماء السّتّة وقل : « يا كرا » « 3 » بقلب الواو ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ، و « يا جعف » و « يا حار » بضمّهما « 4 » .
هامش
- الكلمة مختومة قبله ويعامل معها معاملة كلمة كاملة وليعطها ما يستحقها من حركة أو إعلال أو غير ذلك .
فمثلا : إن كان دال ثمود منويّا عند الترخيم فقل يا ثمو وإن لم يكن منويا فقل يا ثمى ، لأنك إن لم تنو الدال فقد جعلت ( ثمو ) كلمة كاملة ، وليس لنا اسم معرب آخره واو قبلها ضمة غير الأسماء الستة مثل أبو فلا بد من إعلاله بقلب واوه ياء .
( 1 ) أي : كما لو كان الباقي وهو الواو في الأمثلة الثلاثة مثلا آخر الكلمة بحسب الوضع الأصلي فعليك أن تطبّق عليه القواعد .
( 2 ) أي : على نية المحذوف .
( 3 ) وأنما لم يذكر حكم ( علاوة ) لوضوح أمرها وهو ضم واوها لكونها مفردا معرفة كجعفر .
( 4 ) لكونهما مفردي معرفة وحكم المنادي المفرد المعرفة البناء على الضم .