فصل في التّرخيم
وهو حذف بعض الكلمة على وجه مخصوص
ترخيما أحذف آخر المنادى * كياسعا فيمن دعا سعادا
وجوّزنه مطلقا في كلّ ما * انّث بالها والّذي قد رخّما
بحذفها وفّره بعد واحظلا * ترخيم ما من هذه الها قد خلا
إلّا الرّباعي فما فوق العلم * دون إضافة وإسناد متمّ
( ترخيما ) أي لأجل التّرخيم ( احذف آخر المنادى ، كياسعا فيمن دعا سعادا ، وجوّزنه « 1 » مطلقا في كلّ ما أنّث بالها ) علما كان أم لا زائدا على ثلاثة أم لا .
( واللّذي قد رخّما بحذفها وفّره بعد ) « 2 » فلا تحذف منه شيئا آخر ، فقل في عقنباة « يا عقنبا » ( واحظلا ) أي امنع ( ترخيم ما من هذه الها قد خلا « 3 » إلّا الرّباعي فما
هامش
( 1 ) أي : جوز الترخيم في المؤنث بالتاء مطلقا ، سواء كان علما كفاطمة فيقال يا فاطم أو غير علم كقائمة فيقال : يا قائم ، وسواء كان ثلاثيا كالمثالين أو زايدا كعقبناه ، فيقال : يا عقبنا ، وترخيم المؤنث بالتاء بحذف تائه فقط ، ولا يجوز حذف حرف آخر منه .
( 2 ) أي : الاسم الذي رخم بحذف تائه كالأمثلة المذكورة أبقه على الباقي من حروفه ، ولا تحذفه منه حرفا آخر ، فلا يجوز في عقبناة حذف حرف منها غير التاء .
( 3 ) يعني وأما في غير المؤنث بالتاء فليس كالمؤنث بالتاء في إطلاق ترخيمه ، بل يشترط فيه أمور : -