لا تفسدوا آبالكم * أيمالنا أيمالكم « 1 »
وأول لكن نفيا أو نهيا ولا * نداء أو أمرا أو إثباتا تلا
( وأول لكن ) « 2 » عارية عن الواو ( نفيا أو نهيا ) وأتبعها بمفرد ، نحو « ما قام زيد لكن عمرو » و « لا تضرب زيدا لكن عمرا »
( و « لا » « 3 » نداء أو أمرا أو إثباتا تلا ) ك « يا ابن أخي لا ابن عمّي » و « اضرب زيدا لا عمرا » و « قام زيد لا عمرو » ، وخالف ابن سعدان في الأوّل ، « 4 » و « لا » مبتدأ خبره « تلا » النّاصب لما قبله « 5 » مفعولا .
وبل كلكن بعد مصحوبيها * كلم أكن في مربع بل تيها
وانقل بها للثّان حكم الأوّل * في الخبر المثبت والأمر الجلي
( وبل كلكن بعد مصحوبيها ، « 6 » كلم أكن في مربع بل تيها ) و « لا تضرب زيدا بل عمرا » ( وانقل بها للثّان حكم الأوّل ) إذا وقعت ( في الخبر المثبت والأمر الجلي ) نحو « قام زيد بل عمرو » و « اضرب زيدا بل خالدا » ، « 7 » وأجاز المبرّد كونها ناقلة في غير ما ذكر « 8 » .
هامش
( 1 ) والأصل إمّا لنا وإمّا لكم وامّا غير ( قطرب ) فقرأ و ( إما ) لا ( إيما ) .
( 2 ) أي : ضعها بعد نفي أو نهي .
( 3 ) ( لا ) عطف على ( لكن ) و ( نداء ) مفعول ( تلا ) أي : ولا تلا نداء أو أمرا أو إثباتا .
( 4 ) أي : في وقوعها بعد النداء .
( 5 ) أي : لما قبل تلا وهو ( نداء ) وما بعده .
( 6 ) أي : بعد مصحوبي لكن وهما النفي والنهي ، أي : مثل لكن في العطف ، ونفي حكم الأول عن الثاني .
( 7 ) فالقيام في الجملة الأولي ثابت لعمرو والضرب في الثانية ثابت لخالد .
( 8 ) أي : في النفي والنهي أيضا ، فيجوز في قولنا لا تضرب زيدا بل عمرا قصد نقل النهي إلى عمرو ، أي : لا تضرب عمرا أيضا وكذا النفي .