وبعض الأسماء يضاف أبدا * وبعض ذا قد يأتي لفظا مفردا
( وبعض الأسماء يضاف أبدا ) إلى المفرد لفظا ومعنى « 1 » كقصارى وحمادى ولدى وبيد وسوى وعند وذي وفروعه وأولي « 2 » ( وبعض ذا ) الّذي ذكر أنّه يلزم الإضافة ( قد ) يلزمها « 3 » معني فقط و ( يأتي لفظا مفردا ) عنها « 4 » ككلّ وبعض وأيّ نحو
وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ
« 5 » « 6 »
فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ
« 7 » « 8 » ،
أَيًّا ما تَدْعُوا
« 9 » « 10 » .
وبعض ما يضاف حتما امتنع * إيلاؤه اسما ظاهرا حيث وقع
كوحد لبّي ودوالي سعدي * وشذّ إيلاء يدي للبّي
( وبعض ما يضاف حتما امتنع إيلاؤه اسما ظاهرا ) فلا يليه إلّا ضمير ( حيث وقع « 11 » كوحد ) نحو
إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ
« 12 » .
هامش
( 1 ) أي : يضاف لفظا ومعني لا معني فقط مقابل البعض الذي يلزم إضافته معني فقط ككل .
( 2 ) فقصاري وحمادي بمعني المنتهي والأقصي يقال قصاري جهده وحمادي وسعه أي منتهاه وأقصاه ولدي بمعني عند وبيد بمعني غير وذي بمعني صاحب وفروعه تثنيته وجمعه ومؤنّثه وأولي بمعني أصحاب .
( 3 ) أي : يلزم الإضافة .
( 4 ) أي : مجرّدا عن الإضافة .
( 5 ) أي : كلهم .
( 6 ) هود ، الآية : 111 .
( 7 ) أي : بعضهم .
( 8 ) الإسراء ، الآية : 21 .
( 9 ) أي : أيّ اسم بقرينة فله الأسماء كلّها .
( 10 ) الإسراء ، الآية : 110 .
( 11 ) اي : في أي مكان استعمل ذلك البعض يجب إضافته إلى الضمير .
( 12 ) غافر ، الآية : 12 .