22829 عنه عليه السلام - في صِفَةِ المُنافِقينَ - :
حَسَدَةُ الرَّخاءِ ، ومُؤَكِّدو ( مُوَلِّدو ) البَلاءِ ، ومُقنِطو الرَّجاءِ . « 1 »
22830 عنه عليه السلام : لا تَكُن مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بغَيرِ العَمَلِ . . . يُعجَبُ بِنَفسِهِ إذا عُوفِيَ ، وَيقنَطُ إذا ابتُليَ . . . إنِ استَغنى بَطِرَ وفُتِنَ ، وإنِ افتَقَرَ قَنِطَ ووَهَنَ . « 2 »
22831 عنه عليه السلام : ولاتَيأسَنَّ لِشَرِّ هذهِ الامَّةِ مِن رَوحِ اللَّهِ ؛ لِقولِهِ تعالى : «
إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ
» « 3 » . « 4 »
22832 عنه عليه السلام : لا تَطْمَعُوا في غَيرِ مُقبلٍ ولاتَيأسُوا مِن مُدبِرٍ « 5 » ؛ فإنَّ المُدبِرَ عَسى أن تَزِلَّ بهِ إحدى قائمَتَيهِ وتَثبُتَ الأخرى ، فتَرجِعا حتّى تَثبُتا جَميعاً . « 6 »
( انظر ) الإمامة الخاصّة : باب 250 ، 251 .
الرجاء : باب 1452 .
شرح
22829 امام علي عليه السلام - در معرّفى منافقان - فرمود :
حسودانِ آسايش [ ديگران ] هستند ، به گرفتارىِ [ مردم ] دامن مىزنند ، واميد را به يأس مىكشانند .
22830 امام علي عليه السلام : چونان كسى مباش كه بدون عمل به [ ثواب ] آخرت اميد مىبندد . . .
هرگاه عافيت بيند خودپسند شود وهرگاه گرفتار گردد ، نوميد مىشود . . . اگر بىنياز شود ، سرمست وفريفته گردد واگر نيازمند شود ، به نوميدى وسستى گرايد .
22831 امام علي عليه السلام : حتّى براي بدترين فرد اين امّت از رحمت خدا نوميد مشو ؛ زيرا كه خداوند متعال فرموده است : « از رحمت خدا نوميد نشود مگر گروه كافران » .
22832 امام علي عليه السلام : به آن كس كه به كار دنيايى شما توجه ندارد طمع نكنيد ، واز هيچ بخت برگشتهء ناكامى قطع اميد مكنيد ؛ زيرا ممكن است كه يكى از دو پاى أو بلغزد وپاى ديگرش استوار ماند وآنگاه هر دو پايش به حالت أول برگردد واستوار برجاى ماند .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 194 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 150 .
( 3 ) . يوسف : 87 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 377 .
( 5 ) . المُدْبِر : من أدبرت حاله ، واعترضته الخيبة في عمله وإنكان لم يزل طالباً له . ( كما في هامش نهج البلاغة ضبط الدكتور صبحي الصالح ) .
( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 100 .