لاوي بنِ يهودا مِن حَواريِّي عيسى عليه السلام عمّا يَتَشَعَّبُ مِن الرَّزانَةِ « 1 » - : أمّا الرَّزانَةُ فيَتشَعَّبُمِنها اللُّطفُ والحَزمُ ، وأداءُ الأمانَةِ ، وتَركُ الخِيانَةِ ، وصِدقُ اللِّسانِ ، وتَحصينُ الفَرجِ ، واستِصلاحُ المالِ ، والاستِعدادُ لِلعَدُوِّ ، والنَّهيُ عَنِالمُنكَرِ ، وتَركُ السَّفَهِ ، فهذا ما أصابَ العاقِلُ بِالرَّزانَةِ ، فطُوبى لِمَن تَوَقَّرَ ولِمَن لَم تَكُن لَهُ خِفَّةٌ ولا جاهِليَّةٌ وعَفا وصَفَحَ . « 2 »
22302 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الوَقارُ يُنجِدُ الحِلمَ . « 3 »
22303 عنه عليه السلام : بِالوَقارِ تَكثُرُ الهَيبَةُ . « 4 »
شرح
شمعون بن لاوى ، از نوادگان يهودا ، حوارىِ عيسى عليه السلام دربارهء آنچه از متانت نشأت مىگيرد - فرمود : آنچه از متانت برخيزد : مهربانى است ودورانديشى وامانتدارى وترك خيانت وراستگويى وحفظ شرمگاه وآباد كردن مال وثروت وآمادگى در برابر دشمن ونهى از منكر وترك سبكسرى . اينها صفاتى است كه بر اثر متانت به خردمند رسد . پس خوشا به حال كسى كه باوقار باشد وسبكى وناداني در أو نباشد وببخشد وگذشت كند .
22302 امام علي عليه السلام : وقار به بردبارى كمك مىكند .
22303 امام علي عليه السلام : به سبب وقار ، هيبت [ آدمي ] زياد مىشود .
هامش
( 1 ) . الرَّزانة : الوقار ، رَزُن الرجل : فهو رزين ، أي وقور ( الصحاح : 5 / 2123 ) .
( 2 ) . تحف العقول : 17 .
( 3 ) . غرر الحكم : 300 .
( 4 ) . غرر الحكم : 4184 .