21122 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ الشَّيطانَ يُغري بَينَ المُؤمنينَ ما لَم يَرجِعْ أحَدُهُم عَن دِينِهِ ، فإذا فعَلوا ذلكَ استَلقى على قَفاهُ وتَمَدَّدَ ، ثُمَّ قالَ : فُزتُ ، فرَحِمَ اللَّهُ امرءاً ألّفَ بَينَ وَلِيَّينِ لَنا ، يا مَعشَرَ المُؤمنينَ تَألّفُوا وتَعاطَفُوا . « 1 »
21123 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَزالُ إبليسُ فَرِحاً ما اهتَجرَ المُسلِمانِ ، فإذا التَقَيا اصطَكَّت رُكبَتاهُ وتَخَلّعَت أوصالُهُ « 2 » ، ونادَى يا وَيلَهُ ، ما لَقِيَ مِن الثُّبُورِ ؟ ! « 3 »
21124 الكافي عن الإمام الصّادق عليه السلام : لا يَفتَرِقُ رجُلانِ علَى الهِجرانِ إلّااستَوجَبَ أحَدُهُما البَراءةَ واللَّعنَةَ ، ورُبَّما استَحقَّ ذلكَ كِلاهُما ، فقالَ لَهُ مُعَتّبٌ : جَعَلَنيَ اللَّهُ فِداكَ ، هذا الظّالِمُ فما بالُ المَظلومِ ؟
قالَ : لأنَّهُ لا يَدعو أخاهُ إلى صِلَتِهِ ولا يَتَغامَسُ « 4 » لَهُ عَن كَلامِهِ ، سَمِعتُ أبي يقولُ :
شرح
21122 امام باقر عليه السلام : شيطان همواره ميان مؤمنان دشمنى مىافكند وتا زماني كه يكى از آنان از دينش برنگردد [ به كأرش ادامه مىدهد ] وهمين كه چنين كردند ، به پشت دراز مىكشد وبه استراحت مىپردازد ومىگويد : موفّق شدم . پس ، خداوند رحمت كند انساني را كه ميان دو تن از دوستان ما الفت اندازد . اى جماعت مؤمنان ! با يكديگر الفت گيريد وبا هم مهربان باشيد .
21123 امام صادق عليه السلام : تا زماني كه دو مسلمان با يكديگر قهر باشند ، إبليس خوشحال است وهرگاه با هم ديدار ( آشتى ) كنند ، زانوهايش به هم خورد وبندهايش از هم بگسلد وفرياد زند : اى واي بر من ، هلاك شدم .
21124 الكافي : امام صادق عليه السلام فرمود : هيچ گاه دو مرد با حالت قهر از يكديگر جدا نشوند ، مگر اينكه يكى از آن دو سزاوار بيزارى [ خدا ورسولش از أو ] ولعنت باشد وچه بسا كه هر دوى آنها سزاوار اين امر باشند .
معتّب عرض كرد : خدا مرا فدايتان گرداند ، ظالم ، درست [ كه مستحق اين كيفر است ] اما مظلوم چرا ؟
حضرت فرمود : براي آنكه برادرش را به آشتى با خود دعوت نمىكند واز سخن أو چشم نمىپوشد . شنيدم پدرم مىفرمود :
هامش
( 1 ) . الكافي : 2 / 345 / 6 .
( 2 ) . اصطَكَّت رُكبتاه : اضطَرَبتا ، والتخلّع : التفكّك ، الوَصل : المِفصل ، أو مجتمع العظام ( المعجم الوسيط : 1 / 519 وص 250 وج 2 / 1037 ) .
( 3 ) . الكافي : 2 / 346 / 7 .
( 4 ) . يتغامس » في أكثر النسخ بالغين المعجمة ، والظاهر أنّهبالمهملة كما في بعضها ، وفي القاموس تعامس : تغافل . وتعامسَ عليّ : تعامى عليَّ ، وبالمعجمة : غمسه في الماء ، والغميس : الليل المظلم . ( انظر القاموس المحيط : 2 / 233 وص 235 ) .