والهَمّاز مبالغة من الهمز ، والمراد به العيّاب والطعّان ، وقيل : الطعّان بالعين والإشارة ، وقيل : كثير الاغتياب .
والمَشّاء بنميم ، النميم : السعاية والإفساد ، والمشّاء به هو نقّال الحديث من قوم إلى قوم على وجه الإفساد بينهم . « 1 » وفي مجمع البيان في تفسير قوله تعالى :
« مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً »
: قيل فيه أقوال ، أحدها : أنّ معناه من يصلح بين اثنين
« يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها »
أي يكن له أجر منها
« وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً »
أي يمشي بالنميمة
« يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها »
أي إثم منها ، عن الكلبيّ عن ابن عبّاس . « 2 »
20731 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إيّاكُم والنَّميمَةَ . « 3 »
20732 عنه صلى الله عليه وآله : إيّاكُم والعَضْهَ ؛ النَّميمَةَ القالَةَ بينَ النّاسِ . « 4 »
20733 عنه صلى الله عليه وآله - لأصحابِهِ - : ألا انبِّئُكُم ما
شرح
« همّاز » صيغهء مبالغهء از مادّهء « همز » است وبه معناى كسى است كه زياد عيبجويى وبدگويى مىكند . بعضي گفتهاند : به معناى كسى است كه يكسره با چشم واشاره طعن مىزند . به قولي هم به معناى كسى است كه زياد غيبت مىكند .
« مشّاء » به معناى كسى است كه ، به قصد فتنهانگيزى ودو به هم زنى ، سخن عدّهاى را براي عدّهاى ديگر بازگو كند ( خبركش ) . و « نميم » به معناى سخنچينى ودو به هم زنى است .
در مجمع البيان در تفسير آيهء «مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً» آمده است : دربارهء معناى اين جمله چند قول گفته شده است ؛ اوّل : معنايش اين است كه هر كس ميان دو نفر صلح وآشتى دهد «يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها» يعنى اجرى از اين كار نصيب أو مىشود «وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً» يعنى وهر كه سخنچينى كند «يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها» يعنى از اين كار گناهى نصيب أو شود . اين معنا را كلبى از ابن عباس نقل كرده است . . . .
20731 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : از سخنچينى بپرهيزيد .
20732 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : از عَضْهَ بپرهيزيد ، [ يعنى ] از سخنچينى وخبركشى ميان مردم .
20733 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - به أصحاب خود - فرمود :
هامش
( 1 ) . الميزان في تفسير القرآن : 19 / 371 .
( 2 ) . مجمع البيان : 3 / 129 .
( 3 ) . كنز العمّال : 8354 .
( 4 ) . كنز العمّال : 8348 .