وقد قطع ذلك أصل ما نشب بينهم من الاختلاف والتخاصم .
ويظهر من هذا البيان أنّ الآية غير ناسخة لقوله تعالى :
« فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ . . . »
إلى آخر الآية ، وإنّما تبيّن معناها بالتفسير ، وأنّ قوله : « كُلُوا » ليس بكناية عن ملكهم للغنيمة بحسب الأصل ، وإنّما المراد هو التصرّف فيها والتمتّع منها إلّاأن يمتلكوا بقسمة النبيّ صلى الله عليه وآله إيّاها بينهم .
ويظهر أيضاً أنّ قوله تعالى :
« وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى . . . »
الآية ليس بناسخ لقوله :
« قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ . . . »
الآية ؛ فإنّ قوله :
« وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ . . . »
الآية إنّما يؤثّر بالنسبة إلَى المجاهدين منعهم عن أكل تمام الغنيمة والتصرّف فيه ؛ إذ لم يكن لهم بعد نزول قوله :
« الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ »
إلّاذلك . وأمّا قوله :
« الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ »
فلا يفيد إلّاكون أصل ملكها للَّهوالرسول من دون أن يتعرّض لكيفيّة التصرّف وجواز الأكل والتمتّع ، فلا يناقضه في ذلك قوله :
شرح
برايشان پيش آمده بود كه غنيمت مال آنهاست وميانشان بر سر اين موضوع اختلاف پيش آمد كه چه كسى مالك اين غنائم است ، يا نحوهء مالكيت وتقسيم غنائم ميان آنها چگونه است ؟ ويا در هر دو مورد اختلاف داشتند وكارشان به جرّ وبحث كشيد .
جملهء «قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ؛ بگو : انفال براي خدا وپيامبر است » جواب پرسش آنهاست ودر آن توضيح داده مىشود كه انفال ملك هيچ كدام آنها نيست وتعلّق به خدا ورسول أو دارد ودر هر موردى كه خدا ورسول أو بخواهند مصرف مىشود . اين پاسخ ريشهء اختلاف ودعوايى را كه در ميان آنها رخنه كرده بود بر كند .
از اين توضيح روشن مىشود كه اين آية ناسخ آيهء «فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ . . .؛ از آنچه غنيمت گرفتهايد بخوريد » نمىباشد ، بلكه مبيّن ومفسّر معناى آن است . وجملهء « كلوا » كناية از اين نيست كه آنان در أصل مالك غنيمت هستند . بلكه مقصود از آن تصرّف در غنيمت وبهرهمند شدن از آن است وتنها زماني مالك آن مىشوند كه رسول خدا صلى الله عليه وآله آن را ميان ايشان تقسيم كند .
همچنين روشن مىشود كه آيهء «وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى . . .؛ وبدانيد آنچه را كه غنيمت گرفتهايد براي پيامبر وخويشاوندان [ أو ] است يك پنجم آن » ناسخِ آيهء «قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ . . .» نيست ؛ زيرا آيهء «وَاعْلَمُوا أَنَّما