إبليسُ ، كانَ في جِوارِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ في القُربِ مِنهُ ، فأمَرَهُ فأبى وتَعَزّزَ وكانَ مِن الكافِرينَ ، فأملَى اللَّهُ لَهُ . واللَّهِ ، ما عَذَّبَ اللَّهُ بشيءٍ أشَدَّ مِن الإملاءِ . واللَّهِ يا حسينُ ما عذَّبَهُمُ اللَّهُ بشيءٍ أشَدَّ من الإملاءِ . « 1 »
19137 الدرّ المنثور عن يزيد بن مَيسَرةَ : أجِدُ فيما أنزَلَ اللَّهُ على موسى : أيَفرَحُ عَبدي المؤمنُ أن أبسُطَ لَهُ الدُّنيا وهُو أبعَدُ لَهُ مِنّي ، أو يَجزَعُ عَبدي المؤمنُ أن أقبِضَ عَنهُ الدّنيا وهُو أقرَبُ لَهُ منّي ؟ ! ثُمّ تَلا :
أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ * نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ
« 2 » . « 3 »
التّفسير :
قوله تعالى :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ . . .
« 4 » لمّا طيّب نفس نبيّه في مسارعة الكفّار في كفرهم - أنّ ذلك في الحقيقة تسخير إلهيّ لهم لينساقوا إلى حيث لا يبقى لهم حظّ في الآخرة - عطف الكلام إلَى الكفّار أنفسهم ، فبيّن أنّه لا ينبغي لهم أن يفرحوا بما يجدونه من
شرح
خداوند عزّوجلّ بود وخداوند به وى فرمان داد ، امّا از فرمان خدا سرباز زد وبزرگى فروخت واز كافران شد . پس ، خداوند به أو مهلت داد . به خدا قسم كه خدا به چيزى سختتر از مهلت دادن [ كسى را ] عذاب نكرده است . اى حسين ! به خدا سوگند كه خدا آنها را به چيزى سختتر از مهلت دادن عذاب نكرده است .
19137 الدرّ المنثور - به نقل از يزيد بن ميسره - :
در ميان مطالبى كه خداوند بر موسى نازل كرده است ، اين جملات را ديدهام : آيا بندهء مؤمنِ من از اينكه دنيا را به رويش بگشايم واين كار مايهء دورى أو از من شود شادمان مىگردد ؟ يا بندهء مؤمنم از اينكه دنيا را از أو بگيرم وبدين وسيله به من نزديك شود بىتابى مىكند ؟ سپس اين آية را تلاوت كرد : « آيا مىپندارند كه آنچه از مال وپسران كه بديشان مدد مىدهيم . [ از آن روى است كه ] مىخواهيم به سودشان در خيرات شتاب ورزيم ؟ [ نه ] بلكه نمىفهمند » .
تفسير
آيهء «وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ . . .» ، پس از آنكه خداوند پيامبر خود را دربارهء شتاب كفّار در كفرشان دلدارى داد كه اين كار در حقيقت تسخيرى الهى نسبت به كفّار است تا بدانجا رسند كه هيچ بهرهاى در آخرت نداشته باشند ، سخن را متوجه خود كفّار
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 5 / 216 / 3 .
( 2 ) . المؤمنون : 55 و 56 .
( 3 ) . الدرّ المنثور : 6 / 104 .
( 4 ) . آل عمران : 178 والأنفال : 59 .