تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 245

مساهمون:

ص٢٤٥
الحديث : 19629 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أقرَبُ النّاسِ من دَرَجَةِ النُّبوّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ ؛ لأنّ أهلَ الجِهادِ يُجاهِدونَ على ما جاءت بهِ الرُّسلُ ، وأمّا أهلُ العِلمِ فدَلَّوا النّاسَ على ما جاءت بهِ الأنبياءُ . « 1 » 19630 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أقرَبُ النّاسِ مِن الأنبياءِ أعمَلُهُم بما أمَروا بهِ . « 2 » 19631 عنه عليه السلام : أشبَهُ النّاسِ بأنبياءِ اللَّهِ أقوَلُهُم لِلحَقِّ ، وأصبَرُهُم علَى العَمَلِ بهِ . « 3 » 19632 نهج البلاغة : قال الإمام عليٌّ عليه السلام : إنّ أولَى النّاسِ بالأنبياءِ أعلَمُهُم بما جاؤوا بهِ ، ثُمّ تَلا
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا . . .
الآيةُ ، ثُمّ قالَ : إنّ وَلِيَّ محمّدٍ مَن أطاعَ اللَّهَ وإن بَعُدَت لُحْمَتُهُ ، وإنّ عَدُوَّ محمّدٍ مَن عَصَى اللَّهَ وإن قَرُبَت قَرابَتُهُ . « 4 » 19633 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أعظَمَ فَوزَ مَنِ اقتَفى أثَرَ
شرح
حديث : 19629 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : نزديكترين مردم به درجهء نبوّت ، مجاهدان وعلما هستند ؛ زيرا مجاهدان ، در راه آنچه پيامبران آورده‌اند ، جهاد مىكنند وأهل علم ، مردم را به آنچه پيامبران آورده‌اند ، رهنمون مىشوند . 19630 امام علي عليه السلام : نزديكترين مردم به پيامبران ، كسى است كه به آنچه آنان فرمان داده‌اند بيشتر عمل كند . 19631 امام علي عليه السلام : شبيه‌ترين مردم به پيامبران خدا ، حق‌گوترين آنها وشكيباترينشان در عمل به حق است . 19632 نهج البلاغة : امام علي عليه السلام فرمود : نزديكترين مردم به پيامبران ، آگاهترين آنان به تعليماتى است كه پيامبران آورده‌اند . حضرت سپس اين آية را تلاوت كرد : « در حقيقت نزديكترين مردم به إبراهيم ، همان كساني هستند كه از أو پيروى كرده‌اند و [ نيز ] اين پيامبر وكساني كه ايمان آورده‌اند . . . » . آن گاه فرمود : همانا ، دوست محمّد كسى است كه از خدا أطاعت كند هر چند خويشاوند أو نباشد ودشمن محمّد كسى است كه خدا را نافرمانى كند ، هر چند از خويشان نزديك أو باشد . 19633 امام علي عليه السلام : وه چه بزرگ است
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 10647 . ( 2 ) . غرر الحكم : 3057 . ( 3 ) . غرر الحكم : 3172 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 96 .
ميزان الحكمة — صفحة 245 | محمد الريشهري