النَّوائبِ ، والتَّورُّعُ في المَطالِبِ ، وإسعافُ الطّالِبِ . « 1 »
18087 عنه عليه السلام : بالعَقلِ كمالُ النفسِ ، بالمُجاهَدَةِ صَلاحُ النفسِ . « 2 »
18088 عنه عليه السلام : كمالُ المَرءِ عَقلُهُ ، وقيمَتُهُ فَضلُهُ . « 3 »
18089 عنه عليه السلام : كمالُ الإنسانِ العَقلُ . « 4 »
18090 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الكمالُ كُلُّ الكمالِ التَّفقُّهُ في الدِّينِ ، والصَّبرُ علَى النّائبَةِ ، وتَقديرُ المَعيشةِ . « 5 »
( انظر ) الإنسان : باب 321 .
3481 . صِفَةُ الكامِلِ
18091 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا كانت مَحاسِنُ الرجُلِ أكثَرَ مِن مَساوِيهِ فذلكَ الكامِلُ ( التَّكامُلُ ) ، وإذا كانَ مُتساوِيَ المَحاسِنِ والمَساوِي فذلكَ المُتَماسِكُ ، وإن زادَت مَساويهِ على مَحاسِنِهِ فذلكَ الهالِكُ . « 6 »
شرح
خواهشها وخواستها وكمك كردن به كمكخواه .
18087 امام علي عليه السلام : با خرد است كه نفْس به كمال مىرسد ، با جهاد [ نفس ] است كه نفْس ساخته مىشود .
18088 امام علي عليه السلام : كمال آدمي ، خرد اوست وارزشاو ، فضل اوست .
18089 امام علي عليه السلام : كمال انسان ، خرد است .
18090 امام باقر عليه السلام : كمال حقيقي ، همان فهمِ در دين وشكيبايى در برابر بلاى سخت واندازه نگه داشتن در معيشت است .
3481 . ويژگى انسان كامل
18091 امام علي عليه السلام : هر گاه خوبيهاى آدمي از بديهاى أو بيشتر باشد ، أو كامل است وهر گاه خوبيها وبديهايش برابر باشد ، أو خود را [ از هلاكت ] نگه داشته واگر بديهايش بيشتر از خوبيهايش باشد ، أو هلاك شده است .هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 1777 .
( 2 ) . غرر الحكم : 4318 و 4319 .
( 3 ) . غرر الحكم : 7235 .
( 4 ) . غرر الحكم : 7244 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 78 / 172 / 3 .
( 6 ) . غرر الحكم : 4175 .