شيئاً ، فأعادَ المَسألَةَ علَيهِ فأجابَهُ بِمِثلِ ذلكَ ، فقالَ لَهُ الأعرابيُّ : أهُو في عُنُقِكَ ؟
فَسَكَتَ رَبيعَةُ ، فقالَ لَهُ أبو عبدِاللَّهِ عليه السلام : هُو في عُنُقِهِ ، قالَ ، أولم يَقُلْ ، وكُلُّ مُفتٍ ضامِنٌ ؟ ! « 1 »
( انظر ) الفتوى : باب 3117 .
3121 . جَوازُ الإفتاءِ لِلعالِمِ
15780 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : سَيَأتِيكُم أقوامٌ يَطلُبُونَ العِلمَ ، فإذا رَأيتُموهُم فقُولُوا : مَرحَباً بِوَصِيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، وأفتُوهُم . « 2 »
15781 الإمامُ عليٌّ عليه السلام - فيما كَتَبَ إلى قُثَمَ بنِ العبّاس - : وَاجلِسْ لَهُمُ العَصرَينِ ، فَأفتِ المُستَفتيَ ، وعَلِّمِ الجاهِلَ ، وذاكِرِ العالِمَ . « 3 »
15782 الإمامُ الباقرُ عليه السلام - لأبانَ بنِ تَغلِبَ - :
اجلِسْ في مَجلِسِ « 4 »
المَدينةِ وأفتِ الناسَ ؛ فإنّي احِبُّ أن يُرى في شِيعَتي مِثلُكَ . « 5 »
شرح
ربيعه همان جواب را به أو داد . باديهنشين گفت : آيا به گردن مىگيرى ؟ ربيعه سكوت كرد . امام صادق عليه السلام به أو فرمود : به گردن اوست . بگويد [ به گردن مىگيرم ] يا نگويد ؛ زيرا هر فتوا دهندهاى ضامن است .
3121 . جواز فتوا دادن براي عالِم
15780 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : به زودى در ميان شما مردمانى پيدا شوند كه جوياى علمند . هرگاه آنها را ديديد بگوييد : آفرين به سفارششدگان پيامبر خدا ، وبه آنها فتوا دهيد . 15781 امام علي عليه السلام - در نامهء خود به قثم بن عباس - نوشت : در صبح وعصر با آنان ( مردم ) بنشين وبراي كسى كه از تو حكم ومسألهاى مىپرسد ، فتوا بده ونادان را بياموز وبا دانا گفتگوى علمي كن . 15782 امام باقر عليه السلام - به أبان بن تغلب - فرمود : در مدينه بنشين وبراي مردم فتوا بده ؛ زيرا من دوست دارم كه در ميان شيعيان من كساني مانند تو مشاهده شوند .هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة : 18 / 161 / 2 .
( 2 ) . كنز العمّال : 29325 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الكتاب 67 .
( 4 ) . في مستدرك الوسائل 17 / 315 / 21452 : « مسجد » بدل « مجلس » .
( 5 ) . رجال النجاشي : 1 / 73 / 6 .