16161 الإمامُ عليٌّ عليه السلام - فِيالدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ -
مَساكينُ أهلُ الفَقرِ حَتّى قُبورُهُم * عَلَيها تُرابُ الذُّلِّ بَينَ المَقابِرِ « 1 »
3177 . الفَقرُ وَالنِّسيانُ
16162 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : يا أبا ذَرٍّ ، هَل يَنتَظِرُ أحَدُكُمإلّا غِنىً مُطغِياً ، أو فَقراً « 2 »
مُنسِياً ؟ ! « 3 »
16163 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفَقرُ يُنسي . « 4 »
3178 . ما رُوِيَ في مَدحِ الفَقرِ
16164 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الفَقرُ مَخزونٌ عِندَ اللَّهِ ، لا يَبتَلي بِهِ إلّامَن أحَبَّ مِنَ المُؤمِنينَ . « 5 »
16165 عنه صلى الله عليه وآله : الفَقرُ مِحنَةٌ مِن عِندِ اللَّهِ ، لا يَبتَلي بِهِ إلّامَن أحَبَّ مِنَ المُؤمِنينَ . « 6 »
16166 عنه صلى الله عليه وآله : الفَقرُ فَخري « 7 » . « 8 »
شرح
16161 امام علي عليه السلام - در ديوان منسوب به وى - :
فقيران نيازمند [ چنان خوارند كه ] حتّى بر گورهاشان نيز
در ميانهء گورستانها ، خاكِ خوارى نشسته است .
3177 . فقر وفراموشى
16162 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : اى أبو ذر ! آيا هر يك از شما انتظار دارد جز توانگرى سركشىزا يا فقر فراموشى آور را ؟ 16163 امام علي عليه السلام : فقر ، فراموشى آور است .3178 . روايات دربارهء ستايش فقر
16164 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : فقر گنجينهاى است نزد خدا كه به آن گرفتار نمىشود مگر مؤمني كه خداوند دوستش مىدارد « 1 » . 16165 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : فقر آزمونى است از سوى خداوند كه كسى را به آن مبتلا نمىكند ، مگر مؤمني را كه دوستش بدارد . 16166 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : فقر مايهء افتخار من است .( 1 ) . از عابدى پرسيده شد : « چه تفاوت است ميان سخنان پيامبر صلى الله عليه وآله كه " فقر مايهء افتخار من است " و " فقر سبب سياهرويى در هر دو جهان است " و " فقر ، انسان را در آستانهء كفر قرار مىدهد " ؟ » گفت : « بدان كه فقر يعنى نيازمندى ؛ وآن ، سه گونه است : تنها نياز به خدا ، تنها نياز به مردم ، ونياز به هر دو . حديث نخست به معناى نخست اشاره دارد ، يعنى نياز به خدا ؛ حديث دوم به معناى دوم مىپردازد ، يعنى نياز به مردم ؛ وحديث سوم به معناى سوم نظر دارد ، يعنى نياز به مردم وخدا . اين سخن را خوب درياب » .هامش
( 1 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : 264 / 187 .
( 2 ) . في المصدر : « فقيراً » وما نقلناه هو الصحيح كما في مكارم الأخلاق .
( 3 ) . الأمالي للطوسي : 527 / 1162 .
( 4 ) . غرر الحكم : 24 .
( 5 ) . الفردوس : 3 / 156 / 4423 عن الإمام عليّ عليه السلام .
( 6 ) . كنزالعمّال : 6 / 484 / 16650 نقلًا عن السلمي عنالإمام عليّ عليه السلام .
( 7 ) . جامع الأخبار : 302 / 828 .
( 8 ) . سئل عابد : ما الفرق بين قوله صلى الله عليه وآله : « الفقر فخري » وبين قوله صلى الله عليه وآله :
« الفقر سواد الوجه في الدارين »
وبين قوله صلى الله عليه وآله :
« كاد الفقر أن يكون كفراً » ؟
قال : اعلم أنّ الفقر الاحتياج ، والاحتياج على ثلاثة أنواع : احتياج إلى اللَّه فقط ، واحتياج إلى الخلق فقط ، واحتياج إليهما ؛ فالحديث الأوّل إشارة إلى المعنى الأوّل وهوالاحتياج إلىاللَّه تعالى ، والحديثالثاني إلىالمعنى الثانيوهو الاحتياج إلى الخلق ، والحديث الثالث إشارة إلى المعنى الثالث وهو الاحتياج إلى الخلق والحقّ ؛ فافهم ( المواعظ العدديّة : 127 ) .