3149 . النَّهيُ عَنِ الإفراطِ وَالتَّفريطِ
15963 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَرَى الجاهِلَ إلّامُفْرِطاً أو مُفَرِّطاً . « 1 »
15964 عنه عليه السلام : لقد عُلِّقَ بِنِياطِ هذا الإنسانِ بَضعَةٌ هي أعجَبُ ما فيهِ : وذلكَ القلبُ ، وذلكَ أنَّ لَهُ مَوادَّ مِن الحِكمَةِ وأضداداً مِن خِلافِها ، فإن سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ أذَلَّهُ الطَّمَعُ ، وإن هاجَ بهِ الطَّمَعُ أهلَكَهُ الحِرصُ ، وإن مَلكَهُ اليَأسُ قَتَلَهُ الأسَفُ . . . وإن أفرَطَ بهِ الشِّبَعُ كَظَّتهُ البِطنَةُ ، فَكُلُّ تَقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ ، وكُلُّ إفراطٍ لَهُ مُفسِدٌ . « 2 »
15965 عنه عليه السلام : سَيَهلِكُ فِيَّ صِنفانِ : مُحِبٌّ مُفرِطٌ يَذهَبُ بهِ الحُبُّ إلى غَيرِ الحَقِّ ، ومُبغِضٌ مُفرِطٌ يَذهَبُ بهِ البُغضُ إلى غيرِ الحَقِّ ، وخَيرُ الناسِ فِيَّ حالًا النَّمَطُ الأوسَطُ فَالْزَمُوهُ . « 3 »
( انظر ) الغلوّ : باب 3061 حديث 15375 - 15378 .
شرح
3149 . نهى از افراط وتفريط
15963 امام علي عليه السلام : نادان را نبينى ، مگر افراطگر يا تفريطگر . 15964 امام علي عليه السلام : به رگى از رگهاى بدن اين انسان گوشت پارهاى آويخته كه شگفت انگيزترين عضو اوست وآن قلب است ؛ زيرا كه در آن مايههاى حكمت ومايههاى ضد حكمت وجود دارد . به طورى كه اگر اميد وآرزو به آن [ قلب ] دست دهد ، طمع خوارش گرداند واگر طمع آن را به هيجان آورد ، حرص نابودش كند واگر نوميدى بر آن تسلّط يابد ، افسوس واندوه أو را بكشد . . . واگر در سيرى افراط كند ، پُرىِ شكم أو را بيازارد . پس ، هر تفريطي به أو زيان زند وهر افراطى أو را تباه گرداند . 15965 امام علي عليه السلام : بزودى دربارهء من دو گروه هلاك شوند : دوستدار افراطى كه دوستى ، أو را به ناحق كشاند ودشمن افراطى كه دشمنى ، أو را به ناحق بَرَد . وبهترين حالت مردم دربارهء من راه ميانه است . پس اين راه را در پيش گيريد .هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 70 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 108 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 127 .