عَلِموا ما جَهِلَ هؤلاءِ ثُمَّ جَهِلوا كَجَهلِهِم ! « 1 »
14067 عنه صلى الله عليه وآله - لِعَمّارِ بنِ ياسِرٍ لَمّا قَصَّ عَلَيهِ قِصَّةَ قَومٍ بَعَثَهُ إلَيهِم لِيُعَلِّمَهُم شَرائعَ الإسلامِ فَوَجَدَهُم كالإبِلِ الوَحشِيَّةِ طامِحَةً أبصارُهُم ، لَيسَ لَهُم هَمٌّ إلّا شاةٌ أو بَعيرٌ - : يا عَمّارُ ، ألا اخبِرُكَ بِأعجَبَ مِنهُم ؟ قَومٌ عَلِموا ما جَهِلَ اولئكَ ثُمّ سَهَوا كَسَهوِهِم ! « 2 »
14068 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَجعَلوا عِلمَكُم جَهلًا ، ويَقينَكُم شَكّاً ، إذا عَلِمتُم فَاعمَلوا ، وإذا تَيَقَّنتُم فَأقدِموا . « 3 »
2836 . ثَمَرَةُ العِلمِ
14069 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ . « 4 »
14070 عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ لِلحَياةِ . « 5 »
14071 عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ العِبادَةُ . « 6 »
14072 عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ إخلاصُ العَمَلِ . « 7 »
شرح
ندارند - فرمود : اى سعد ! آيا به چيزى شگفتتر از اين تو را آگاه نسازم ؟ مردمى كه آنچه را آنها نمىدانند ، آموختند وبا اين حال همانند آنها ناداني ورزيدند !
14067 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - خطاب به عمّاربن ياسر كه داستان مردمى را كه پيامبراو را به ميان آنها فرستادهبود تا شرايع واحكام اسلام را به ايشان آموزش دهد براي پيامبر بازگو كرد وگفت كه مانند شتر وحشى خيره چشمند وهمّ وغمشان گوسفندان وشترانشان است - فرمود : اى عمار ! آيا تو را از مردمانى شگفتانگيزتر از آنها آگاه نسازم ؟ مردمانى كه آنچه را آنان نمىدانند آموختند ، با اين حال همچون آنها در غفلت وبىخبرى به سر مىبرند .
14068 امام علي عليه السلام : دانش خود را به ناداني ، ويقين خود را به دو دلى تبديل نكنيد ؛ هر گاه دانستيد ، به كار بنديد وهر گاه [ به كارى ] يقين پيدا كرديد ، اقدام كنيد .
2836 . ميوهء دانش
14069 امام علي عليه السلام : ميوهء دانش ، به كار بستن آن است . 14070 امام علي عليه السلام : ميوهء دانش ، عمل كردن [ به آن ] براي زندگى است . 14071 امام علي عليه السلام : ميوهء دانش ، پرستش است . 14072 امام علي عليه السلام : ميوهء دانش ، خالص گردانيدن عمل [ براي خدا ] است .هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 29116 .
( 2 ) . الترغيب والترهيب : 1 / 127 / 16 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 274 .
( 4 ) . غرر الحكم : 4624 .
( 5 ) . غرر الحكم : 4627 .
( 6 ) . غرر الحكم : 4600 .
( 7 ) . غرر الحكم : 4642 .