15362 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغُلولُ « 1 » كُلُّ شيءٍ غُلَّ عن الإمامِ ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ شُبهَةً ، والسُّحْتُ شُبهَةٌ . « 2 »
15363 عنه عليه السلام - لِعلقَمةَ - : إنَّ رِضا الناسِ لايُملَكُ وألسِنَتَهُم لاتُضبَطُ . . . ألم يَنسُبُوهُ [ يَعنِي النبيَّ صلى الله عليه وآله ] يَومَ بَدرٍ إلى أنّهُ أخَذَ لِنفسِهِ مِنَ المَغنَمِ قَطيفَةً حَمراءَ ؛ حتّى أظهَرَهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ علَى القَطيفَةِ وبَرَّأ نَبيَّهُ صلى الله عليه وآله مِن الخِيانَةِ ، وأنزَلَ بذلكَ « 3 » في كتابِهِ :
« وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ . . . »
. « 4 »
15364 الدرّ المنثور عن ابنِ عبّاسٍ : نَزَلَت هذهِ الآيةُ :
« وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ »
في قَطيفَةٍ حَمراءَ افتُقِدَتْ يَومَ بَدرٍ ، فقالَ بعضُ الناسِ : لَعَلَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أخَذَها ! فَأنزَلَ اللَّهُ :
« وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ »
. « 5 »
شرح
نسزد كه در غنايم خيانت كند . . . » - فرمود : خداوند راست گفت . خدا هيچگاه شخصي را كه درغنايم خيانت كند ، به پيامبرى برنمىگزيند « وهر كه خيانت كند روز قيامت چيزى را كه به خيانت بُرده است بياورد » . هر كس از غنايم چيزى بدُزدد ، روز قيامت آن را داخل آتش ببيند وأو را مكلّف كنند كه برود وآن را از داخل آتش بيرون بياورد .
15362 امام صادق عليه السلام : غلول عبارت است از هر چيزى كه از امام دزديده شود وخوردن مال يتيم به شبهه وخوردن حرام به شبهه .
15363 امام صادق عليه السلام - به علقمة - فرمود : مردم را نمىتوان راضى كرد وجلو زبان آنها را نمىتوان گرفت . . . مگر در جنگ بدر به پيامبر نسبت ندادند كه روانداز قرمز رنگى از غنايم را مخفيانه براي خودش برداشته است ، تا آن كه خداوند عزّوجلّ به پيامبرش نشان داد كه آن رو انداز كجاست وأو را از خيانت مبرّا ساخت ودر اين باره اين آية را نازل فرمود كه :
« هيچ پيامبرى را نسزد كه خيانت كند . . . » .
15364 الدرّ المنثور - به نقل از ابن عباس - : آيهء « وهيچ پيامبرى را نسزد كه خيانت كند » دربارهء رو انداز قرمز رنگى نازل شد كه روز بدر ناپديد گشت وبعضي افراد گفتند : شايد پيامبر خدا صلى الله عليه وآله آن را برداشته باشد . پس ، خداوند اين آية را نازل فرمود : « هيچ پيامبرى نسزد كه خيانت كند . . . » .
هامش
( 1 ) . قال ابن الأثير : قد تكرّر ذكر الغلول في الحديث ، وهوالخيانة في المَغنَم والسرقة من الغنيمة قبل القِسْمة ، يقال : غلَّ في المغنَم يَغُلُّ غُلولًا فهو غالٌّ ، وكلّ من خان في شيءٍ خُفْيَة فقد غلّ ، وسُمّيت غُلولًا لأنّ الأيدي فيها مغلولة : أي ممنوعة مَجعُول فيها غُلٌّ ، وهو الحديدة التي تَجمع يد الأسير إلى عُنقه ، ويقال لها : جامعة أيضاً . ( النهاية : 3 / 380 ) .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 205 / 148 .
( 3 ) . راجع الدرّ المنثور : 2 / 361 .
( 4 ) . الأمالي للصدوق : 164 / 163 .
( 5 ) . الدرّ المنثور : 2 / 361 .