الإيمانَ قَيدُ الفَتكِ والنبيُّ لايُومِئُ ؛ يَعنِي بالفَتكِ الخِيانَةَ . « 1 »
15050 كنز العمّال عن جابر : دَخَلنا مَع رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مكَّةَ وفِي البيتِ وحَولَ البيتِ ثلاثُمِئةٍ وسِتُّونَ صَنَماً تُعبَدُ مِن دونِ اللَّهِ ، فَأمَرَ بها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فكُبَّت كُلُّها لِوُجوهِها ، ثُمّ قالَ :
« جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً »
، ثمّ دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله البيتَ فَصَلّى فيهِ رَكعتَينِ ، فَرَأى فيهِ تِمثالَ إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ قد جَعَلُوا في يَدِ إبراهيمَ الأزلامَ « 2 » يَستَقسِمُ بها ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله :
قاتَلَهُمُ اللَّهُ ! ماكانَ إبراهيمُ يَستَقسِمُ بِالأزلامِ . « 3 »
15051 كنز العمّال عن سُهَيلِ « 4 » بنِ عَمرٍو : لَمّا دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مكَّةَ وظَهَرَ اقتَحَمتُ بَيتِي وأغلَقتُ عَلَيَّ بابِي ، وأرسَلتُ إلَى
شرح
كشتن ( ترور ) وجود ندارد . ايمان ، بىخبر كشتن را ممنوع كرده وپيامبران به غافلگير كردن وخيانت اشاره نمىكنند .
15050 كنز العمّال - به نقل از جابر - : هنگامى كه با پيامبر خدا صلى الله عليه وآله وارد مكهشديم ، در خانهءكعبه وپيرامون آن سيصدو شصت بت نصب شدهبود كه به جاى خدا عبادت مىشدند . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله دستور داد همهء آنها را سرنگون كردند . سپس فرمود : حق آمد وباطل نابود شد وبراستى كه باطل نابودشدنىاست . آنگاه داخل كعبه رفت ودو ركعت نماز خواند . در آن جا پيكرهء إبراهيم وإسماعيل وإسحاق را مشاهده كرد وديد در دست إبراهيم چوبههاى تيرهاى قمار ، قرار دارد ودر حال قرعه زدن است . پيامبر خدا فرمود : خدا اينان ( مشركان ) را بكشد ، إبراهيم كسى نبود كه با تيرهاى قمار قرعه بزند .
15051 كنز العمّال - به نقل از سهيل بن عمرو - :
زماني كه پيامبر خدا صلى الله عليه وآله وارد مكة شد وپيروز گرديد ، من به خانهام رفتم ودر را به روى خودم بستم وبه فرزندم عبداللَّه بن سهيل پيغام فرستادم كه از محمّد برايم أمان بگيرد ؛ زيرا از كشته شدن أيمن نيستم .
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 30160 .
( 2 ) . الأزلام : هي القِداح التي كانت في الجاهليّة عليها مكتوبالأمرُ والنهي : افعل ولاتفعل ، كان الرجل منهم يضعها في وعاء له فإذا أراد سفراً أو زواجاً أو أمراً مهمّاً أدخل يده فأخرج زَلَماً ، فإن خرج الأمر مضى لشأنه ، وإن خرج النهي كفّ عنه ولم يفعله . ( النهاية 2 / 311 ) .
( 3 ) . كنز العمّال : 30161 .
( 4 ) . في المصدر « سهل » وهو تصحيفٌ ظاهر .