13921 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن عَلَّمَ بابَ هُدىً فلَهُ مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بِهِ ، ولا يُنقَصُ اولئكَ مِن اجورِهِم شَيئاً . « 1 »
13922 بحار الأنوار عن أبي بصيرٍ : سَمِعتُ أبا عبد اللَّهِ عليه السلام يقولُ : مَن عَلَّمَ خَيراً فَلَهُ بِمِثلِ أجرِ مَن عَمِلَ بِهِ ، قُلتُ : فإن عَلَّمَهُ غَيرَهُ يَجري ذلكَ لَهُ ؟ قالَ : إن عَلَّمَهُ النّاسَ كُلَّهُم جَرى لَهُ ، قُلتُ : فإن ماتَ ؟ قالَ : وإن ماتَ . « 2 »
2810 . آثارُ إنفاقِ العِلمِ
13923 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ النارَ لا يَنقُصُها ما اخِذَ مِنها ، ولكِن يُخمِدُها أن لا تَجِدَ حَطَباً ، وكذلكَ العِلمُ لا يَفنيهِ الإقتِباسُ لكِنّ بُخلَ الحامِلينَ لَهُ سَبَبُ عَدَمِهِ . « 3 »
13924 عنه عليه السلام : كلُّ شَيءٍ يَنقُصُ عَلَى الإنفاقِ إلّا العِلمَ . « 4 »
13925 عنه عليه السلام : أعوَنُ الأشياءِ عَلى تَزكِيَةِ العَقلِ التَّعليمُ . « 5 »
13926 الإمامُ الحسنُ عليه السلام : عَلِّمِ النّاسَ ، وتَعَلَّمْ عِلمَ
شرح
13921 امام باقر عليه السلام : هر كه يك باب هدايت آموزش دهد ، براي أو همانند پاداش كسى باشد كه به آن عمل كند واز پاداش عمل كنندگانِ به آن نيز چيزى كاسته نمىشود .
13922 بحار الأنوار - به نقل از أبو بصير - : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : هر كس كار خوبى را به ديگرى بياموزد ، برايش همانند پاداش كسى باشد كه به آن عمل كند . عرض كردم : اگر متعلّم آن علم را به ديگرى بياموزد ، آيا باز هم پاداشى براي أو ( معلّم أولى ) هست ؟ فرمود : اگر به همهء مردم [ هر يك به واسطه ديگرى ] آموزش دهد براي أو همانند آن پاداش هست .
عرض كردم : حتى اگر [ معلّم أول ] مرده باشد ؟ فرمود : حتى اگر مرده باشد .
2810 . آثار انفاق كردن علم
13923 امام علي عليه السلام : از آتش اگر چيزى برگرفته شود ، كم نمىشود اما اگر هيمهاى نيابد خاموش مىشود . دانش نيز چنين است : بر گرفتنِ [ ديگران ] از دانشِ [ كسى ] آن را از بين نمىبرد ، اما بخلورزىِ دارندگانِ علم سبب نابودى آن مىشود . 13924 امام علي عليه السلام : هر چيزى با خرج كردن كم مىشود ، مگر دانش . 13925 امام علي عليه السلام : بهترين كمك براي پرورش خِرد ، آموزش دادن است . 13926 امام حسن عليه السلام : دانش خود را به ديگرانهامش
( 1 ) . تحف العقول : 297 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 2 / 17 / 43 .
( 3 ) . غرر الحكم : 3520 .
( 4 ) . غرر الحكم : 6888 .
( 5 ) . غرر الحكم : 3246 .