تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 71

مساهمون:

ص٧١
12035 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ جَعَلَ الطّاعةَ غَنيمَةَ الأكياسِ عِندَ تَفريطِ العَجَزَةِ . « 1 » 12036 . عنه عليه السلام : الغِيبَةُ جُهدُ العاجِزِ . « 2 » 12037 . عنه عليه السلام : واللَّه‌ِإن‌َّامرَأً يُمَكِّن‌ُعَدُوَّهُ مِن نَفسِه يَعرُقُ لَحمَهُ ، وَيهشِمُ عَظمَهُ ، ويَفري جِلدَهُ ، لَعَظيمٌ عَجزُهُ ، ضَعيفٌ ما ضُمَّتْ عَلَيهِ جَوانِحُ صَدرِهِ . « 3 » 12038 . عنه عليه السلام - مِن وَصيَّتِه لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام في صِفَةِ اللَّهِ سُبحانَهُ - : أوَّلٌ قَبلَ الأشياءِ بِلا أوّليَّةٍ ، وآخِرٌ بَعدَ الأشياءِ بِلا نِهايَةٍ ، عَظُمَ عَن أن تَثبُتَ رُبوبِيَّتُهُ بِإحاطَةِ قَلبٍ أو بَصَرٍ ، فإذا عَرَفتَ ذلِكَ فافعَلْ كما يَنبَغي لِمِثلِكَ أن يَفعَلَهُ في صِغَرِ خَطَرِهِ ، وقِلَّةِ مَقدِرَتِهِ ، وكَثرَةِ عَجزِهِ ، وعَظيمِ حاجَتِهِ إلى رَبِّهِ في طَلَبِ طاعتِهِ . « 4 »

2493 : أعجَزُ النّاسِ

12039 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنَّ مِن أعجَزِ العَجزِ رَجُلٌ لَقِيَ رَجُلًا فأعجَبَهُ نَحوُهُ ، فلَم يَسألْهُ عَنِ
شرح
12035 امام علي عليه السلام : خداوند سبحان طاعت [ خود ] را در آن جايى كه ناتوانان كوتاهى مىورزند ، غنيمت زيركان قرار داده است . 12036 امام علي عليه السلام : غيبت كردن ، كار شخص ناتوان است . 12037 امام علي عليه السلام : به خدا سوگند ، كسى كه دشمنش را بر خود چنان چيرگى دهد كه گوشتش را جدا سازد واستخوانش را بشكند وپوستش را بكَنَد ، شخص بسيار ناتوان وبُزدلى است . 12038 امام علي عليه السلام - ضمن وصيت به فرزند بزرگوارش حسن عليه السلام در توصيف خداوند سبحان - نوشت : آغازى است پيش از همه چيز وأو را آغازى نيست وپايان همه چيز است وأو را پايانى نيست ؛ بزرگتر از آن است كه ربوبيّت أو با احاطهء دل ، يا ديده‌اى ثابت شود . اكنون كه اينها را دانستى ، آن گونه كه از چون تويى ناچيز وكم‌توان وپُر عجز وبسيار نيازمند به پروردگار ، سزاوار است در پى طاعت أو برآى .

2493 : ناتوان‌ترين مردم

12039 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : از ناتوان‌ترين ناتوانها ، مردى است كه به مرد ديگرى برخورَد واز
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 331 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 461 . ( 3 ) . نهج‌البلاغة : الخطبة 34 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 .
ميزان الحكمة — صفحة 71 | محمد الريشهري