عَقلِهِ لِثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً إلّاالتَّجارِبَ . « 1 »
2780 : مَوضِعُ العَقلِ
13734 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : العَقلُ مَسكَنُهُ القَلبُ . « 2 »
13735 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ . « 3 »
13736 . عنه عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ ، ألا تَرَى أنَّ الرَّجُلَ إذا كانَ قَليلَ العَقلِ قيلَ لَهُ : ما أخفَّ دِماغَكَ ! « 4 »
( انظر ) العقل : باب 2737 .
باب 2750 .
2781 : النَّوادِرُ
13737 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ استَغنى بِعَقلِهِ زَلَّ . « 5 »
13738 . عنه عليه السلام : لا عَقلَ كَالتَّدبيرِ . « 6 »
13739 . عنه عليه السلام - في صِفَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام - : عَقَلوا الدّينَ عَقلَ وِعايَةٍ ورِعايَةٍ ، لا عَقلَ سَماعٍ ورِوايَةٍ . « 7 »
شرح
ودر بيست وهشت سالگى رشد عقليش به پايان مىرسد ، به جز تجربهها .
2780 : جايگاه خرد
13734 امام باقر عليه السلام : خرد ، جايگاهش دل است . 13735 امام صادق عليه السلام : جايگاه خرد مغز است . 13736 امام صادق عليه السلام : جايگاه خرد مغز است . مگر نمىبينى وقتي كسى كم خرد باشد به أو گفته مىشود : چقدر سبك مغزى .2781 : گوناگون
13737 امام علي عليه السلام : هر كه عقل خود را كامل داند ، بلغزد . 13738 امام علي عليه السلام : هيچ خردى چون تدبير نيست . 13739 امام علي عليه السلام - در توصيف خاندان محمّد عليهم السلام - فرمود : دين را شناختند ؛ شناختى توأم با دانايى وعمل ، نه آن كه فقط بشنوند وبازگو كنند .هامش
( 1 ) . الكافي : 6 / 46 / 1 وفيه « لاثنتي » بدل « لاثنتين » .
( 2 ) . علل الشرائع : 107 / 3 .
( 3 ) . تحف العقول : 371 .
( 4 ) . تفسير القمّي : 2 / 239 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 77 / 235 / 3 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الحكمة 113 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 239 .