مِن خِيارِ قَومٍ آخَرينَ ، ولَيسَ مِنَ العَصَبِيَّةِ أن يُحِبَّ الرَّجُلُ قَومَهُ ، ولكِن مِنَ العَصَبِيَّةِ أن يُعينَ قَومَهُ عَلَى الظُّلمِ . « 1 »
2699 : إمامُ المُتَعَصِّبينَ
13162 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - في ذَمِّ إبليسَ - : فافتَخَرَ عَلى آدَمَ بِخَلقِهِ ، وتَعَصَّبَ عَلَيهِ لأِصلِهِ ، فعَدُوُّ اللَّهِ إمامُ المُتَعَصِّبينَ ، وسَلَفُ المُستَكبِرينَ ، الّذي وَضَعَ أساسَ العَصَبِيَّةِ ، ونازَعَ اللَّهَ رِداءَ الجَبريَّةِ ، وادَّرَعَ لِباسَ التَّعَزُّزِ ، وخَلَعَ قِناعَ التَّذَلُّلِ . « 2 »
13163 . عنه عليه السلام - أيضاً - : اعتَرَتهُ الحَمِيَّةُ ، وغَلَبَت عَلَيهِ الشَّقوَةُ ، وتَعَزَّزَ بِخِلقَةِ النّارِ ، واستَوهَنَ خَلقَ الصَّلصالِ . « 3 »
13164 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ المَلائكَةَ كانوا يَحسَبونَ أنَّ إبليسَ مِنهُم ، وكانَ في عِلمِ اللَّهِ أنَّهُ لَيسَ مِنهُم ، فاستَخرَجَ ما في نَفسِهِ بِالحَمِيَّةِ والغَضَبِ فقالَ : خَلَقتَني مِن نارٍ وخَلَقتَهُ مِن طينٍ ! « 4 »
شرح
قومي ديگر بهتر بداند . اين از عصبيّت نيست كه كسى قوم ومردم خود را دوست داشته باشد ، بلكه كمك كردن قوم خود بر ستم از عصبيت است .
2699 : پيشواى متعصّبان
13162 امام علي عليه السلام - در نكوهش إبليس - فرمود : به سبب آفرينش خود [ از آتش ] بر آدم فخر فروخت وبه خاطر أصل وگوهرش عليه أو عصبيّت ورزيد . پس ، اين دشمن خدا پيشواى متعصّبان وسر سلسلهء مستكبران وخود بزرگ بينان است وهمو عصبيّت را پايه گذارى كرد وبر سر رداى جبروتي وكبريا با خدا به كشمكش برخاست وجامهء عزّت ونخوت [ كه خاص خداوند است ] پوشيد ونقاب فروتنى را به دور افكند . 13163 امام علي عليه السلام - نيز در نكوهش شيطان - فرمود : عصبيّت وكبر أو را فرا گرفت وشور بختى بر أو چيره گشت وبه آفرينش خود از آتش نازيد وآفرينش آدم از گِلِ خشكيده را خوار وبىمقدار شمرد . 13164 امام صادق عليه السلام : فرشتگان گمان مىكردند كه إبليس از آنان است وخدا مىدانست كه از شمار آنها نيست . پس ، أو به سبب عصبيّت وكبر وخشم ، آنچه را در درونش بود بيرون ريخت وگفت : مرا از آتش آفريدى وأو را از گِل آفريدى .هامش
( 1 ) . الكافي : 2 / 308 / 7 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 192 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 1 .
( 4 ) . الكافي : 2 / 308 / 6 .