11902 . عنه عليه السلام : ما أكثَرَ العِبَرَ ، وَما أقَلَّ المُعتَبِرينَ ! « 1 »
11903 . بحار الأنوار : الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
مِسكينٌ ابنُ آدَمَ ! لَهُ في كُلِّ يَومٍ ثَلاثُ مَصائبَ لا يَعتَبِرُ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ ، ولَوِ اعتَبَرَ لَهانَت عَلَيهِ المَصائبُ وأمرُ الدُّنيا : فَأمّا المُصيبَةُ الأولى : فاليَومُ الَّذي يَنقُصُ مِن عُمرِهِ ، وإنْ نالَهُ نُقصانٌ في مالِهِ اغتَمَّ بِهِ ، والدِّرهَمُ يَخلُفُ عَنهُ وَالعُمرُ لا يَرُدُّهُ شيء .
والثانِيةُ : أنَّهُ يَستَوفي رِزقَهُ ، فإن كانَ حَلالًا حُوسِبَ عَلَيهِ ، وإن كانَ حَراماً عُوقِبَ عَلَيهِ .
والثّالِثَةُ أعظَمُ مِن ذلِكَ - قيلَ : وما هِيَ ؟ قالَ - : ما مِن يَومٍ يُمسي إلّاوقَد دَنا مِنَ الآخِرَةِ مَرحَلَةً ، لا يَدري عَلَى الجَنَّةِ أم عَلَى النّارِ ؟ ! « 2 »
2472 : ثَمَرَةُ الاعتِبارِ
11904 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الاعتِبارُ يُثمِرُ العِصمَةَ . « 3 »
11905 . عنه عليه السلام : اعتَبِرْ تَزدَجِرْ . « 4 »
11906 . عنه عليه السلام : مَن تَأمَّلَ اعتَبَرَ ، مَنِ اعتَبَرَ حَذِرَ . « 5 »
شرح
11902 امام علي عليه السلام : وه كه چه بسيار است عبرتها وچه اندكند عبرت گيرندگان !
11903 بحار الأنوار : امام زين العابدين عليه السلام : بينوا آدمي ! هر روز سه مصيبت به أو مىرسد وحتى از يكى از آنها پند نمىگيرد كه اگر پند مىگرفت ، سختيها وكار دنيا بر أو آسان مىشد : مصيبت نخست روزى است كه از عمر أو كم مىشود . در صورتي كه اگر از مال أو چيزى كم گردد ، اندوهگين مىشود حال آن كه درهم ( مال ) جايگزين دارد اما عمر از دست رفته جبران نمىشود .
مصيبت دوم اين است كه روزيش را به طور كامل دريافت مىكند كه اگر از راه حلال باشد بايد حساب پس دهد واگر از راه حرام باشد كيفر مىبيند .
مصيبت سوم از اينها بزرگتر است .
عرض شد : آن چيست ؟ فرمود : هيچ روزى را به شب نمىرساند مگر اين كه يك منزل به آخرت نزديك شده است ، اما نمىداند به سوى بهشت يا به سوى آتش ؟ !
2472 : ثمرهء عبرت گرفتن
11904 امام علي عليه السلام : عبرت گرفتن ، مصونيت [ از گناه وخطا ] به بار مىآورد . 11905 امام علي عليه السلام : عبرت بگير تا [ از گناه ولغزش ] باز ايستى . 11906 امام علي عليه السلام : هركه تأمل كند عبرت گيرد ، هر كه عبرت گيرد حذر كند .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 78 / 69 / 22 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 78 / 160 / 20 .
( 3 ) . غرر الحكم : 879 .
( 4 ) . غرر الحكم : 2237 .
( 5 ) . غرر الحكم : 7658 و 7691 .