11809 . عنه عليه السلام : غَضُّ الطَّرفِ عَن مَحارِمِ اللَّهِ سُبحانَهُ أفضَلُ عِبادَةٍ . « 1 »
11810 . عنه عليه السلام : أفضَلُ العِبادَةِ إخلاصُ العَمَلِ . « 2 »
11811 . عنه عليه السلام : لا عِبادَةَ كَالخُضوعِ . « 3 »
11812 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما عُبِدَ اللَّهُ بِشيءٍ أفضَلَ مِن عِفَّةِ بَطنٍ وفَرْجٍ . « 4 »
11813 . عنه عليه السلام - لَمَّا سُئلَ عَن أفضَلِ العِبادَةِ - : ما مِن شيءٍ أحَبَّ إلَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ مِن أن يُسألَ وَيُطلَبَ مِمّا عِندَهُ . « 5 »
11814 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أفضَلُ العِبادَةِ العِلمُ بِاللَّهِ والتَّواضُعُ لَهُ . « 6 »
11815 . عنه عليه السلام : أفضَلُ العِبادَةِ إدمانُ التَّفَكُّرِ في اللَّهِ وفي قُدرَتِهِ . « 7 »
11816 . عنه عليه السلام : واللَّهِ ما عُبِدَ اللَّهُ بِشيءٍ أفضَلَ مِن أداءِ حَقِّ المُؤمِنِ . « 8 »
11817 . عنه عليه السلام : ما عُبِدَ اللَّهُ بِشيءٍ أفضَلَ مِنَ الصَّمتِ وَالمَشيِ إلى بَيتِهِ . « 9 »
11818 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : ما عُبِدَ اللَّهُ بِشَيءٍ أفضَلَ
شرح
11809 امام علي عليه السلام : چشم بستن از حرامهاى خداوند سبحان ، برترين عبادت است .
11810 امام علي عليه السلام : برترين عبادت ، خالص گردانيدن عمل است .
11811 امام علي عليه السلام : عبادتي چون فروتنى نيست .
11812 امام باقر عليه السلام : خداوند به چيزى برتر از عفّت بطن وفرج ، عبادت نشده است .
11813 امام باقر عليه السلام - در پاسخ به پرسش از برترين عبادت - فرمود : نزد خداوند عزّوجلّ چيزى محبوبتر از اين نيست كه از آنچه نزد اوست خواسته وطلبيده شود .
11814 امام صادق عليه السلام : برترين عبادت ، شناخت خدا وفروتنى در برابر اوست .
11815 امام صادق عليه السلام : برترين عبادت ، انديشيدن مداوم دربارهء خدا وقدرت اوست .
11816 امام صادق عليه السلام : به خدا سوگند كه خداوند به چيزى برتر از گزاردن حق مؤمن ، عبادت نشده است .
11817 امام صادق عليه السلام : خداوند به چيزى برتر از خاموشى ورفتن به خانه أو ( حج ) ، عبادت نشده است .
11818 امام كاظم عليه السلام : خداوند به چيزى برتر از
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 6427 .
( 2 ) . غرر الحكم : 3315 .
( 3 ) . غرر الحكم : 10506 .
( 4 ) . الكافي : 2 / 79 / 1 .
( 5 ) . مكارم الأخلاق : 2 / 7 / 1976 .
( 6 ) . تحف العقول : 364 .
( 7 ) . الكافي : 2 / 55 / 3 .
( 8 ) . الاختصاص : 28 .
( 9 ) . الخصال : 35 / 8 .