القَلبَ لا يَعرِفُها إلّابِها . « 1 »
12316 الأمالي للصدوق : في مُناظَرَةِ الإمامِ الصّادِقِ وأبي شاكِرٍ الدَّيصانيِّ : قالَ أبو شاكِرٍ : قَد عَلمِتَ أنّا لا نَقبَلُ إلّاما أدرَكناهُ بِأبصارِنا ، أو سَمِعناهُ بِآذانِنا ، أو لَمَسناهُ بِأكُفِّنا ، أو شَمَمناهُ بِمَناخِرِنا ، أو ذُقناهُ بِأفواهِنا ، أو تَصَوَّرَ في القُلوبِ بَياناً ، واستَنبَطَتهُ الرِّواياتُ إيقاناً . فقالَ الصادِقُ عليه السلام : ذَكَرتَ الحَواسَّ الخَمسَ وهِيَ لا تَنفَعُ شَيئاً بِغَيرِ دَليلٍ ، كَما لا تَقطَعُ الظُّلمَةُ بِغَيرِ مِصباحٍ . « 2 »
12317 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - لَمّا سَألَهُ عِمرانُ الصّابي بِحَضرَةِ المَأمونِ : العَينُ نورٌ مُرَكَّبَةٌ ، أمِ الرُّوحُ تُبصِرُ الأشياءَ مِن مَنظَرِها ؟ - :
العَينُ شَحمَةٌ وهُوَ البَياضُ والسَّوادُ ، والنَّظَرُ لِلرُّوحِ ، دَليلُهُ أنَّكَ تَنظُرُ فيهِ فتَرى صورَتَكَ في وَسَطِهِ ، والإنسانُ لايَرى صورَتَهُ إلّافي ماءٍ أو مِرآةٍ وما أشبَهَ ذلكَ . « 3 »
( انظر ) الميزان في . . تفسير القرآن : 1 / 47 وج 12 / 272 .
شرح
حواسّ نمىشناسد .
12316 الأمالي للصدوق : در مناظرهء امام صادق عليه السلام وابوشاكر ديصانى آمده است : ابوشاكر گفت : مىدانيد كه ما فقط آن چيزى را مىپذيريم كه با چشمان خود ببينيم ، يا با گوشهايمان بشنويم ، يا با دستهايمان لمس كنيم ، يا با بيني خود ببوييم ، يا با دهانمان بچشيم ، يا در دلهايمان تصوّر روشنى از آن داشته باشيم ، يا نقل وگزارشهاى مسلّم ويقيني آن را به دست دهد . حضرت فرمود : حواس پنجگانه را ذكر كردى . اين حواس بدون راهنما ( عقل ) هيچ سودى نمىبخشند ، همچنان كه تاريكى را بدون چراغ روشن نمىتوانيم بپيمائيم .
12317 امام رضا عليه السلام - در پاسخ به عمران صابى كه از امام رضا عليه السلام پرسيد : آيا چشم نوري مركّب است يا روح ، أشياء را از دريچهء آن مىبيند ؟ - فرمود : چشم يك تكّه پيه سپيد وسياه است . وديدن ، كار روح است .
دليلش اين است كه تو در چشم ديگرى نگاه مىكنى وعكس خودت را در ميان آن مىبينى وانسان تصوير خود را جز در آب يا آينه وأمثال آن نمىبيند .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 61 / 55 / 45 .
( 2 ) . الأمالي للصدوق : 433 / 571 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 61 / 250 / 4 .