تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 490

مساهمون:

ص٤٩٠
والآخِرَةِ . « 1 » 11366 . عنه عليه السلام : الطامِعُ في وَثاقِ الذُّلِّ . « 2 » 11367 . عنه عليه السلام : قُرِنَ الطَّمَعُ بِالذُّلِّ . « 3 » 11368 . عنه عليه السلام : أزرى بِنَفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمعَ . « 4 » 11369 . عنه عليه السلام : مَن لَم يُنَزِّهْ نفسَهُ عَن دناءَةِ المَطامِعِ فَقد أذَلَّ نفسَهُ ، وهُو في الآخِرَةِ أذَلُّ وأخزى . « 5 » 11370 . عنه عليه السلام : أعظَمُ الناسِ ذُلّاً الطامِعُ الحَريصُ المُريبُ . « 6 » 11371 . عنه عليه السلام : لا أذَلَّ مِن طامِعٍ . « 7 » 11372 . عنه عليه السلام : لا شِيمَةَ أذَلُّ مِن الطَّمَعِ . « 8 » 11373 . عنه عليه السلام - في وَصفِ عيسى عليه السلام - : ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ ( يَخزنُهُ ) ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ . « 9 » 11374 . الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : ما أقبَحَ بالمُؤمِنِ أن تكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ . « 10 » ( انظر ) الذلّة : باب 1361 .
شرح
آخرت است . 11366 . امام علي عليه السلام : طمعكار ، در بندِ خوارى است . 11367 . امام علي عليه السلام : طمع با خوارى قرين شده است . 11368 . امام علي عليه السلام : هركه جامهء طمع به تن كند ، خود را خوار گرداند . 11369 . امام علي عليه السلام : هركه خويشتن را از پستى طمعها بدور ندارد ، خود را زبون كرده ، ودر آخرت زبونتر وشرمنده‌تر باشد . 11370 . امام علي عليه السلام : زبونترين مردم ، انسان طمعكارِ آزمندِ شكّاك است . 11371 . امام علي عليه السلام : ذليل‌تر از طمعكار ، وجود ندارد . 11372 . امام علي عليه السلام : هيچ خصلتى ، خوار كننده‌تر از طمع نيست . 11373 . امام علي عليه السلام - در توصيف عيسى عليه السلام - فرمود : نه همسرى داشت كه مايهء گرفتارى أو باشد ، نه فرزندى كه اندوهگينش سازد ، نه مالي كه أو را به خود مشغول دارد ، ونه طمعى كه به خواريش افكند . 11374 . امام عسكرى عليه السلام : چه زشت است در مؤمن خواسته‌اى باشد كه أو را به خوارى كشاند .
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 4639 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 226 . ( 3 ) . غرر الحكم : 6717 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 2 . ( 5 ) . غرر الحكم : 8871 . ( 6 ) . غرر الحكم : 3265 . ( 7 ) . غرر الحكم : 10593 . ( 8 ) . غرر الحكم : 10645 . ( 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 160 . ( 10 ) . بحار الأنوار : 78 / 374 / 35 .