أن يَسقِيَني إلّاأن امَكِّنَهُ مِن نَفسِي ، فَوَلَّيتُ مِنهُ هارِبَةً ، فاشتَدَّ بِي العَطَشُ حتّى غارَت عَينايَ وذَهَبَ لِساني ، فلَمّا بَلَغَ مِنّي العَطَشُ أتَيتُهُ فَسَقاني ووَقَعَ عَلَيَّ ، فقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : هذهِ التي قالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ :
« فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ »
هذهِ غَيرُ باغِيَةٍ ولا عادِيَةٍ فَخَلِّ سَبِيلَها ، فقالَ عُمرُ :
لَولا عَلِيٌّ لَهَلَكَ عُمَرُ . « 1 »
11182 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كُلُّ شَيءٍ اضطُرَّ إلَيهِ ابنُ آدَمَ فقد أحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ . « 2 »
11183 . عنه عليه السلام - في عِلَّةِ تَحريمِ الميتَةِ وَالدَّمِ ولَحمِ الخِنزيرِ - : إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى لَم يُحَرِّمْ ذلكَ على عِبادِهِ وأحَلَّ لَهُم ما سِوى ذلكَ مِن رَغبَةٍ فيما أحَلَّ لَهُم ، ولا زُهدٍ فيما حَرَّمَهُ علَيهم ! ولكنَّهُ تعالى خَلَقَ الخَلقَ فَعَلِمَ ما يَقومُ بهِ أبدانُهُم وما يُصلِحُهُم فَأحَلَّهُ لَهُم وأباحَهُ ، وعَلِمَ ما يَضُرُّهُم فَنَهاهُم عَنهُ وحَرَّمَهُ علَيهِم ، ثُمّ أحَلَّهُ لِلمُضطَرِّ في الوَقتِ الذي لا يَقومُ بَدَنُهُ إلّا بهِ ، فَأمَرَهُ أن يَنالَ مِنهُ بِقَدرِ البُلْغَةِ لا غَيرَ ذلكَ . « 3 »
شرح
چندان بر من فشار آورد كه چشمانم گود افتاد وزبانم بند آمد . وقتي تشنگى بر من غالب آمد ، نزد آن مرد آمدم وأو به من آب داد وبا من همبستر شد . پس ، علي عليه السلام فرمود : اين زن مشمول اين سخن خداوند عزّوجلّ است : « وهركس ناچار شود بي آنكه زيادهخواه وتجاوزكار باشد ، گناهى بر أو نيست » . اين زن نه زيادهخواهى كرده ونه تجاوز . پس أو را آزاد كن . در اين هنگام عمر گفت : اگر على نبود عمر هلاك شده بود .
11182 . امام باقر عليه السلام : هر چيزى كه آدمي به آن مضطرّ شود ، خداوند آن را براي أو حلال كرده است .
11183 . امام باقر عليه السلام - در بيان علّت تحريم مردار وخون وگوشت خوك - فرمود : خداوند تبارك وتعالى اينها را بر بندگان خود حرام وجز اينها را برايشان حلال كرد ، نه به اين علّت كه خودش به آنچه براي آنان حلال كرده ميل ورغبت دارد وبه آنچه برايشان حرام فرموده بىميل ورغبت است بلكه خداوند متعال مردمان را آفريده ومىداند كه چه چيزهايى براي بدن آنان مفيد است وبه سلامتى آنها كمك مىكند ، پس آن چيزها را براي ايشان حلال ومباح فرمود ومىداند كه چه چيزهايى برايشان زيان آور است ، پس آنان را از آن چيزها نهى كرد وبرايشان حرام فرمود . اما همين چيزهاى حرام را وقتي انسان به آنها ناچار شود وزندگى وسلامتش در گرو استفاده از آنها
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 4 / 35 / 5025 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 62 / 82 / 2 .
( 3 ) . علل الشرائع : 483 / 1 .