2272 . التَّحذيرُ مِنَ الالتِفاتِ فِي الصَّلاةِ
10860 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ مُقبِلٌ على العَبدِ ما لَم يَلتَفِتْ . « 1 »
10861 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ العَبدَ إذا اشتَغَلَ بِالصَّلاةِ جاءَهُ الشَّيطانُ وقالَ لَهُ : اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا ؛ حَتّى يَضِلَّ الرَّجُلُ أن يَدريَ كَم صَلّى . « 2 »
10862 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الالتِفاتُ في الصَّلاةِ اختِلاسٌ مِنَ الشَّيطانِ ، فَإيّاكُم وَالالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ ؛ فَإنّ اللَّه تَباركَ وتَعالى يُقبِلُ عَلَى العَبدِ إذا قامَ في الصَّلاة ، فَإذا التَفَتَ قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى : يابنَ آدَمَ عَمَّن تَلتَفِتُ ؟ ! - ثلاثاً - فَإذا التَفَتَ الرّابِعَةَ أعرَضَ اللَّهُ عَنهُ . « 3 »
10863 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِ اللَّه تَعالى :
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً »
- : قُمْ فِي الصَّلاةِ ولا تَلتَفِتْ يَميناً ولا شِمالًا . « 4 »
2273 . سارِقُ الصَّلاةِ
10864 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لَيسَ السّارِقُ مَن يَسرقُ
شرح
2272 . پرهيز از التفات در نماز
10860 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : تا زماني كه بنده التفات [ وتوجه به غير خدا ] نكند ، خداوند رو به أو دارد . 10861 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هرگاه بنده مشغول نماز شود ، شيطان نزد أو مىآيد وبه وى مىگويد : فلان چيز را به خاطر بياور ، بَهمان چيز را به ياد بياور ، تا جايى كه فرد يادش مىرود چند ركعت خوانده است . 10862 . امام علي عليه السلام : التفات [ وتوجه به غير خدا ] در حال نماز ، دستبردى از جانب شيطان است ؛ پس ، از توجه به غير خدا در حال نماز بپرهيزيد ؛ زيرا هرگاه بنده به نماز بايستد ، خداوند تبارك وتعالى به أو رو مىكند ، وچون بنده به اين سو وآن سو توجّه كند ، خداوند تبارك وتعالى فرمايد : اى فرزند آدم ! از كه روى مىگردانى ؟ ! - تا سه مرتبه - وچون براي چهارمين بار بنده به غير خدا توجه كرد ، خداوند نيز از أو روى مىگردانَد . 10863 . امام صادق عليه السلام - در بارهء آيهء : « پس ، روى خود را با گرايش تمام به حق ، به سوى اين دين كن » - فرمود : [ يعنى ] به نماز بايست وصورت خود را به چپ وراست برمگردان .2273 . دزدِ نماز
10864 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : سارق ، كسى نيست كه ازهامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 84 / 261 / 59 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 84 / 259 / 58 .
( 3 ) . قرب الإسناد : 150 / 546 .
( 4 ) . تفسير القمّي : 2 / 155 .