10091 الإمامُ الحسنُ عليه السلام - في جَوابِ رَجُلٍ قالَ لَهُ :
إنّي مِن شِيعَتِكُم - : يا عبدَ اللَّهِ ، إن كُنتَ لَنا في أوامِرِنا وزَواجِرِنا مُطِيعاً فقد صَدَقتَ ، وإن كُنتَ بخِلافِ ذلكَ فلا تَزِدْ في ذُنوبِكَ بدَعواكَ مَرتَبةً شَرِيفَةً لَستَ مِن أهلِها ، لا تَقُلْ : أنا مِن شِيعَتِكُم ، ولكن قُل : أنا مِن مُوالِيكُم ومُحِبِّيكُم ومُعادِي أعدائكُم ، وأنتَ في خَيرٍ وإلى خَيرٍ . « 1 »
10092 . الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : شِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ لا يُبالُونَ في سَبيلِ اللَّهِ أوَقَعَ المَوتُ علَيهِم أو وَقَعُوا عَلَى المَوتِ ، وشِيعَةُ عَليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يُؤثِرُونَ إخوانَهُم على أنفُسِهِم ولَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ ، وهُمُ الذينَ لا يَراهُمُ اللَّهُ حيثُ نَهاهُم ، ولا يَفقِدُهُم حيثُ أمَرَهُم ، وشِيعَةُ عليٍّ عليه السلام هُمُ الذينَ يَقتَدُونَ بِعليٍّ عليه السلام في إكرامِ إخوانِهِمُ المُؤمنينَ . « 2 »
2 - الوَرَعُ وَالإجتِهادُ فِي طاعَةِ اللَّهِ
10093 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : شِيعَتِي واللَّهِ ، الحُلَماءُ ، العُلَماءُ بِاللَّهِ ودِينِهِ ، العامِلونَ بطاعَتِهِ وأمرِهِ ، المُهتَدُونَ بِحُبِّهِ ، أنضاءُ عِبادَةٍ ، أحلاسُ زَهادَةٍ ، صُفرُ الوُجوهِ مِن التَّهَجُّدِ ،
شرح
10091 . امام حسن عليه السلام - در جواب مردى كه عرض كرد : من از شيعيان شما هستم - فرمود : اى بندهء خدا ! اگر مطيع أوامر ونواهى ما باشى ، راست مىگويى ولى اگر چنين نباشى پس با ادعاى چنين منزلت والايى كه اهلش نيستى ، بر گناهانت ميفزاى . مگو : من از شيعيان شما هستم ، بلكه بگو : من از دوستداران شما ودشمن دشمنان شما هستم . در اين صورت ، تو آدم خوبى هستى وبه خوبى گرايش دارى .
10092 . امام عسكرى عليه السلام : شيعيان علي عليه السلام آنانند كه باكشان نيست در راه خدا مرگ به سراغ آنان آيد ، يا آنان به پيشواز مرگ روند .
شيعيان علي عليه السلام آنانند كه برادرانشان را بر خود ترجيح مىدهند ، هر چند خود نيازمند باشند وآنانند كه خداوند ايشان را در آن جا كه نهى كرده ، نمىبيند ودر آن جا كه امر كرده ، هميشه حاضر مىبيند .
شيعيان علي عليه السلام آنانند كه در گراميداشت برادران مؤمن خويش به علي عليه السلام اقتدا مىكنند .
2 - پارسايى وكوشش در أطاعت از خدا
10093 . امام علي عليه السلام : به خدا سوگند كه ، شيعيان من مردمانى بردبارند وخدا ودين أو را مىشناسند ، از خدا أطاعت مىكنند وفرمانش را مىبرند ، به واسطهء محبّت أو رهيافتهاند . تكيدهء عبادتند ، معتكف ديْرِ زهدند ، شب زندهدارى ، رخشان را زرد وهامش
( 1 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 106 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 68 / 162 / 11 .