يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ » « 1 » وقالَ : « إنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ . . . » « 2 » . « 3 »
( انظر ) وسائل الشيعة : 14 / 50 باب 28 .
1643 . حِكمَةُ المَهرِ
الكتاب :
« وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإن طِبْنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً » . « 4 »
الحديث :
8038 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّما صارَ الصَّداقُ على الرجُلِ دُونَ المرأةِ وإن كانَ فِعلُهُما واحِداً ، فإنَّ الرجُلَ إذا قَضى حاجَتَهُ مِنها قامَ عنها ولَم يَنتَظِرْ فَراغَها ، فَصارَ الصَّداقُ علَيهِ دُونَها لذلكَ . « 5 »
8039 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام : علّةُ المَهْرِ ووُجوبِهِ على الرِّجالِ ولا يَجِبُ على النساءِ أن يُعطِينَ أزواجَهُنّ ، لِأنَّ عَلَى الرِّجالِ مُؤنَةَ المَرأةِ ، لأنَّ المرأةَ بايِعَةٌ نَفسَها والرَّجُلَ مُشتَرٍ ، ولا يكونُ البَيعُ بِلا ثَمَنٍ ولا شِراءٌ بغَيرِ إعطاءِ
شرح
خداوند متعال فرموده است : « واگر جدا شوند ، خدا هر يك را از گشايش خود بىنياز كند » وفرموده است : « اگر تهيدست باشند خداوند از فضل وكرم خود آنان را توانگر كند » .
1643 . حكمت مهريه
قرآن : « ومهر زنان را چون هديه به رغبت بدهيد . پس اگر چيزى از آن را با رضايت خاطر به شما واگذاشتند ، شيرين وگوارا بخوريد » . حديث : 8038 امام صادق عليه السلام : علّت آن كه مهر به عهدهء مرد است نه زن ، در حالي كه كار هر دو يكى است ، اين است كه مرد ، وقتي كأرش با زن تمام شد ، برمىخيزد ومنتظر نمىماند كه زن هم كامياب شود . اين است كه مهريه به عهدهء مرد نهاده شده است نه زن . 8039 . امام رضا عليه السلام : علّت قرار دادن مهر ووجوب آن بر مردان واين كه بر زنان واجب نيست به شوهران خود مهر بدهند ، اين است كه مخارج زن به عهدهء مردان است ؛ زيرا زن فروشندهء خود ومرد خريدار است وفروختن جز در قبالِ بها وخريدن جز در قبال پرداخت بها ، صورتهامش
( 1 ) . النساء : 130 .
( 2 ) . النور : 32 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 103 / 372 / 7 .
( 4 ) . النساء : 4 .
( 5 ) . علل الشرائع : 513 / 2 .