يَشوبُ القَلبَ بِشِدَّةِ الحِرصِ ، ويَختِمُ على القَلبِ بِطابَعِ حُبِّ الدنيا ، وهُو مِفتاحُ كُلِّ مَعصيَةٍ ، ورَأسُ كُلِّ خَطيئةٍ ، وسَبَبُ إحباطِ كُلِّ حَسَنَةٍ . « 1 »
9528 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أصلُ الشَّرَهِ الطَّمَعُ ، وثَمَرَتُهُ المَلامَةُ . « 2 »
( انظر ) عنوان 321 « الطمع » .
الحرص : باب 801 .
1987 . عِلاجُ الشَّرَهِ
9529 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ضادُّوا الشَّرَهَ بِالعِفَّةِ . « 3 »
9530 . عنه عليه السلام : ضادُّوا الطَّمَعَ بِالوَرَعِ . « 4 »
9531 . عنه عليه السلام : العِفَّةُ تُضَعِّفُ الشَّهوَةَ . « 5 »
9532 . عنه عليه السلام : العَفافُ يَصُونَ النفسَ ويُنَزِّهُها عنِ الدَّنايا . « 6 »
( انظر ) الحرص : باب 802 .
شرح
دل را به آزمندى شديد مىآميزد ، وبا خاتمِ دنيا دوستى ، بر دل ، مُهر مىزند ، وآن كليد هر نافرمانى ورأس هر گناه وموجب تباهى هر كار نيك است .
9528 . امام علي عليه السلام : ريشهء سيرى ناپذيرى ، طمع است وثمرهاش ، ملامت .
1987 . علاج سيرى ناپذيرى
9529 . امام علي عليه السلام : با خويشتندارى ( مناعت طبع ) به جنگ سيرى ناپذيرى رويد . 9530 . امام علي عليه السلام : با پارسايى ، به ستيز طمع رويد . 9531 . امام علي عليه السلام : خويشتندارى ، خواهش نفس را ناتوان مىكند . 9532 . امام علي عليه السلام : خويشتندارى ، نفْس را از پستيها مصون وپاك نگه مىدارد .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 72 / 199 / 29 .
( 2 ) . غرر الحكم : 3094 .
( 3 ) . غرر الحكم : 5917 .
( 4 ) . غرر الحكم : 5916 .
( 5 ) . غرر الحكم : 2148 .
( 6 ) . غرر الحكم : 1989 .